寫(xiě)了不少很多關(guān)于右與左、保守主義與自由主義、現(xiàn)實(shí)主義與理想主義的文章，如果想要為這些文章舉個(gè)生動(dòng)一點(diǎn)、一看就懂的例子，那就是過(guò)去很火的電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中關(guān)于如何賑災(zāi)的辯論。

大災(zāi)之年，百姓顆粒無(wú)收，餓殍遍野，朝廷撥下賑災(zāi)糧。面對(duì)救命的糧食，紀(jì)曉嵐和和珅截然不同的做法，吵出了千古以來(lái)最真實(shí)的兩種人生、兩種思維，也就是我們常說(shuō)的理想主義和保守現(xiàn)實(shí)主義。

彼時(shí)清朝正在鬧災(zāi)荒，乾隆帝派和珅賑災(zāi)。他手下的貪官卻將救濟(jì)糧換成了牲口吃的麩糠和草料。紀(jì)曉嵐知道后痛心疾首，便與和珅對(duì)峙，誰(shuí)知和珅竟然說(shuō)出“災(zāi)民不算人”、“一斤糧食能夠換得三斤麥麩，以此救活更多人”等言論。

紀(jì)曉嵐或是從未聽(tīng)過(guò)這種說(shuō)法，直呼和珅不是人，明明一民一子皆是大清子民。況且朝堂撥了如此多的救濟(jì)款，何來(lái)?yè)Q糧食之說(shuō)？和珅卻反問(wèn)紀(jì)大人：“你親眼見(jiàn)過(guò)災(zāi)區(qū)是什么樣的嗎？你看到過(guò)吃觀音土活活撐死的人嗎？”

紀(jì)大人雖心系百姓，到底在上層社會(huì)待久了，居然連觀音土是什么都不知道

和珅繼續(xù)道：“你以為我只知貪財(cái)、毫無(wú)人性？你以為易子而食只是史書(shū)上的寥寥數(shù)字？我親眼見(jiàn)過(guò)！那就是鍋里的一堆肉?。∥倚亩紱隽?！”

紀(jì)曉嵐有些底氣不足：“賑災(zāi)款不夠，再問(wèn)朝廷要?。　?/strong>這番天真的言論，只把和大人逗的想笑，征大小金川、平準(zhǔn)格爾部，國(guó)庫(kù)分明只是一個(gè)空殼子，哪來(lái)的錢(qián)去賑災(zāi)？

紀(jì)曉嵐想到了什么，情緒復(fù)又激動(dòng)，細(xì)數(shù)大小官員層層貪污之事。和大人這次居然沒(méi)有反駁，可吐出來(lái)的話(huà)，如同蛇信子一般無(wú)情：“救民先救官，官都活不了？拿什么救民？只有喂飽了官員，他們才能去賣(mài)命！”

這番“貪污受賄有理”的曠古謬論，必然沒(méi)有得到“食君俸，為君分憂(yōu)”的紀(jì)大人的認(rèn)可。于是和珅繼續(xù)問(wèn)道：“古往今來(lái)多少清官多少貪官？”

紀(jì)大人回道：“清官如鳳毛麟角，貪官如黃河之沙。”

和珅說(shuō)：“對(duì)啊，那我不依靠他們，我依靠誰(shuí)?。堪?，我這個(gè)軍機(jī)大臣，要是沒(méi)有他們撐著，那就是個(gè)屁，我容易嗎？”

當(dāng)時(shí)看戲，只覺(jué)得紀(jì)曉嵐清正廉潔、心懷百姓，是絕對(duì)的好人；和珅貪贓枉法、油滑世故，是徹頭徹尾的壞人。但隨著年歲漸長(zhǎng)，看透人情世故和世間規(guī)則后才明白，這場(chǎng)爭(zhēng)吵，從來(lái)不是簡(jiǎn)單的善惡之爭(zhēng)，而是“應(yīng)該怎樣”的理想，和“只能這樣”的現(xiàn)實(shí)最真實(shí)的碰撞。

紀(jì)曉嵐的邏輯特別簡(jiǎn)單、純粹，也是普通人最共情的邏輯。

災(zāi)糧是朝廷給災(zāi)民救命的，一粒都不能少，一分都不能貪。就該干干凈凈、足額足量，分到每一個(gè)受苦的百姓手里。官吏不許克扣，不許動(dòng)手腳，所有人都該守規(guī)矩、講良心，讓苦難的人得到應(yīng)有的幫扶。

這就是典型的理想主義，也是大眾認(rèn)知里偏左翼的思維。

理想主義者的一生，都在追求“世間本該有的樣子”。他們心懷正義、堅(jiān)守底線、心有悲憫，看不慣黑暗、容不得不公。他們相信規(guī)則、相信善良、相信公平，認(rèn)為只要人人堅(jiān)守道義、恪守本心，所有問(wèn)題都能迎刃而解。

但理想主義最大的短板也格外明顯，太純粹，太脫離現(xiàn)實(shí)。

紀(jì)曉嵐只盯著“賑災(zāi)糧必須純白、足額發(fā)放”的道德標(biāo)準(zhǔn)答案，卻忽略了最殘酷的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。災(zāi)年災(zāi)民數(shù)以萬(wàn)計(jì)，朝廷的糧食根本不夠所有人吃飽；天下官吏萬(wàn)千，人性本就趨利，沒(méi)有利益驅(qū)使，沒(méi)人愿意真心干活。

他追求絕對(duì)的公平和完美的道義，卻解決不了眼前最迫切的問(wèn)題——讓更多災(zāi)民活下來(lái)。空有一腔善心，卻沒(méi)有落地的手段，最后大概率是，規(guī)矩守住了，道理講通了，糧食不夠分，大批災(zāi)民依舊餓死。極致的理想，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，往往是無(wú)用的善良。

反觀和珅，人人罵他貪官污吏，但他的賑災(zāi)邏輯，恰恰吃透了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的運(yùn)行規(guī)則，也就是最真實(shí)的保守現(xiàn)實(shí)主義。

和珅的做法人人詬病，把賑災(zāi)糧摻進(jìn)大量糠麩、沙石，糧食變得粗糙難以下咽，看似是糟蹋救命糧、克扣百姓。

但他說(shuō)了一句最通透、也最殘酷的大實(shí)話(huà)，純糧太少，根本救不了所有人，摻了糠麩，糧食的數(shù)量就能翻幾倍，才能養(yǎng)活更多災(zāi)民。

這就是保守現(xiàn)實(shí)主義的核心：不看理想的“應(yīng)該”，只認(rèn)現(xiàn)實(shí)的“能夠”。

保守主義者從不高估人性，也不幻想完美世界。他們清楚，人性本私、人人趨利，任何體系本都有漏洞，社會(huì)永遠(yuǎn)不可能絕對(duì)公平，資源永遠(yuǎn)是稀缺的，完美的規(guī)則永遠(yuǎn)無(wú)法百分百落地。

所以和珅不追求干凈完美的賑災(zāi)流程，他選擇妥協(xié)、變通、利用規(guī)則。

他默許官吏從中撈取好處，用微小的利益綁定層層官員，讓整個(gè)官僚體系動(dòng)起來(lái)。官員有甜頭可拿，才會(huì)愿意跑腿、愿意落地、愿意真的把糧食發(fā)到災(zāi)民手里，而不是層層截留、徹底擺爛。

他放棄了絕對(duì)的道德完美，舍棄了虛無(wú)的體面規(guī)則，只為守住唯一的底線：讓盡可能多的災(zāi)民活下去。

這就是現(xiàn)實(shí)主義的底色：接受世界的不完美，用不體面的手段，解決最根本的生存問(wèn)題。

紀(jì)曉嵐說(shuō)的話(huà)，大義凜然，充滿(mǎn)正能量，所以就成了人人敬仰的“鐵齒銅牙”；和珅呢，盡管干了不少臟活累活，但依舊成為千夫所指的“貪官”，杜小月嘴里的“和胖子”，紀(jì)曉嵐口中的“和二”。

所以，人人都想當(dāng)紀(jì)曉嵐，人人都痛斥和珅，至少表面是這樣。

但要論真正解決問(wèn)題、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的，往往是“和珅”這樣的現(xiàn)實(shí)主義者，而非紀(jì)曉嵐這樣的理想主義者。

想起前些年經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾主張經(jīng)濟(jì)適用房不帶內(nèi)部廁所，惹得網(wǎng)絡(luò)一群正義之士群起攻之，說(shuō)這個(gè)主張是不把低收入者當(dāng)人看，和紀(jì)曉嵐的想法何其相似奈爾。

曾國(guó)藩處理“天津教案”，招來(lái)清議紛紛。這些清議，只講情理，全不顧國(guó)勢(shì)，他們不負(fù)實(shí)際責(zé)任，只憑著一張嘴巴，一旦惹出禍來(lái)，他們都會(huì)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，還得要做事的文武們?nèi)ナ帐熬置?。他們嘩眾取寵，博得輿論的支持，對(duì)局中人掣肘甚劇，老辣如曾國(guó)藩者亦無(wú)計(jì)可施。后來(lái)接替曾國(guó)藩的丁日昌就這樣說(shuō)過(guò)：“自古以來(lái)，局外之議論不諒局中之艱難，然一唱百和，亦足以熒視聽(tīng)而撓大計(jì)，卒之事勢(shì)決裂，國(guó)家受無(wú)窮之累，而局外不與其禍，反得力持清議之名。臣每讀書(shū)至此，不禁痛哭流涕?！?/strong>

古往今來(lái)，凡是耍嘴皮子的，總愛(ài)唱高調(diào)。古代是滿(mǎn)口忠君愛(ài)國(guó)、忠孝節(jié)義；現(xiàn)代則是愛(ài)國(guó)不離口、革命不離手。凡是干實(shí)事的，都有點(diǎn)不識(shí)時(shí)務(wù)，明知一件事不好干，也有可能干不成，即使干成了也要背上“漢奸”、“賣(mài)國(guó)”的罵名，但也要?jiǎng)谏褓M(fèi)力地去干。結(jié)果，干實(shí)事的總打不過(guò)耍嘴皮子的。

現(xiàn)在仍是如此。君不見(jiàn)，網(wǎng)上最受歡迎的，莫過(guò)于滿(mǎn)嘴宏大敘事的專(zhuān)家如張維為等、以底層民眾代表自居的網(wǎng)絡(luò)大V如司馬南等；最受攻擊的，莫過(guò)于說(shuō)點(diǎn)實(shí)話(huà)的學(xué)者如張維迎等、干點(diǎn)實(shí)事的企業(yè)家如柳傳志等。

可以預(yù)料，這篇文章也會(huì)挨罵，因?yàn)槟憔垢艺f(shuō)和珅的好話(huà)。