您見過王志文的硬筆楷書嗎？一幅硬筆楷書完全可以秒殺書法大家！這讓我突然想到：練習書法，到底需不需要嚴格遵守法度？

總是有人習慣于給他人畫跑道、下指令，偏又有些人喜歡于被指手畫腳耳提面命。這是一種大的社會存在形態(tài)，論及書法也可涵蓋其中，不能脫出圈囿禁閉。

書法的法，就是人為的“跑道”，這個跑道歷經(jīng)千百年，已經(jīng)成了約定俗成的既定規(guī)矩，誰要是一旦脫離了跑道的限制和范圍，那就被稱之為逾越了書法的紅線，也就被更廣泛的狂轟濫炸肆意貶損，被損者就一副戚戚然的黯傷神態(tài)，被噴為江湖戾氣也就不足為怪習以為常了。

書法的法，是供后人研習遵循的既定程式，千年鐵律就變成了唯我獨尊的金科玉律，煌煌法典，被遵守和繼承也是理所當然概莫能外的。 但一成不變的刻意遵循，不能有絲毫的僭越和跨界，才是制約書法發(fā)展的最大罪魁。

書法有法好不好？答案是有法可依固然好。但這個法不是你死我活或者你對我錯的絕對判定，不能等同于社會上的真正法典，需要人們時時保證不去逾越跨過，否則的話就是踐踏了法律的尊嚴，會受到法律的嚴懲和峻苛的制裁。

這個法度其實更應(yīng)該是一種推求借鑒，提供給人們基本的法度遵循，而不是稍加逾越既要遭遇棒喝和鞭撻。二王創(chuàng)立了舉世無雙的書法神跡，后人依此逐步發(fā)展延續(xù)，接連創(chuàng)造了二王形態(tài)以外的書法類型，比如顏真卿，比如楊風子，比如蘇東坡，你能說他們都是刻意的違規(guī)者而應(yīng)該遭到貶斥嗎？

同理，我們今天創(chuàng)作書法，只要不跳脫出那個既定的大框架，完全可以自由發(fā)揮自我裁定，并不需要一筆一劃的按部就班，按圖索驥，將一幅書法作品變成刻板的模仿和雙鉤。否則的話，中國幾千年的書法史，也不會爭奇斗艷百花齊放，引來千年活水，讓古老藝術(shù)再放光芒。

但我堅決反對那些打著以創(chuàng)新為旗號的恣意妄為，也反對任何形式的反審美戕害，那些充滿丑陋與猙獰的所謂書法新形態(tài)，也應(yīng)該受到萬民齊心的口誅筆伐，而不是奉為圭臬，或者吹噓為某法大師。

那么，學習書法真的有“只可意會不可言傳”的地方嗎？這句話的字面解讀是：只能是心里明白，卻說不出來，或者說很難有固定的語匯可以明白無誤地表達這樣的意圖和觀點。這樣的形容，多見于人物內(nèi)心的心理活動和肢體語言，卻很少用于某一學術(shù)領(lǐng)域。

基本可以完整地說——任何一個學術(shù)領(lǐng)域，都不可能存在所謂“只能意會不可言傳”的說辭。似這種給書法無端安上神秘面紗的說法，不是在有意愚弄，就是故作高深，完全是出于個人不可告人的目的，并不是來自藝術(shù)本身。

學習書法，固然需要聰伶的智具，但也更要日久天長的秉筆疾書、勤學苦練。無論是史上極為高端的鐘、張、羲、獻，還是最能接近平民的現(xiàn)代硬筆，都離不開摯愛的初心，也離不開勤能補拙的研習揣摩。每有師承和傳續(xù)，都是誨人不倦的師者在傳道授業(yè)解惑，化人心智，啟迪人性，造物根本，最終達成學術(shù)的終極追求目的。

如果說一個老師，每臨要義卻說不清道不明，只能說這個老師不稱職不合格，再無他解。書法是經(jīng)過了無數(shù)人的持續(xù)努力和不斷豐富，創(chuàng)造性地開辟了書法新天地。似這種創(chuàng)造性的開端肇使，都是每有會意處，能通過明確了然的表述，向他人傳授這種認知。

如果為人師表卻不能言簡意賅的表述清楚，只能說這個師者太不專業(yè)，或者存在敷衍塞責的意念由頭。有人這么表述書法的繁瑣復雜，只不過是要說明我個人所取得的成績可不是你們一般人所能即刻領(lǐng)悟的，那需要天長地久，日久為功。也是人為的給自己豎起了“豐碑”，讓人們?yōu)橹鐾?，為之傾倒，甚而俯身下拜，虔誠禱告，多收素修，多做傳世。但也如此而已。