四川
從羅馬帝國到中世紀(jì)的英國，再到近代沙俄和德國，猶太人的命運陷入了一個死循環(huán)：先是被收留，然后是短期蜜月期，接著和當(dāng)?shù)厝水a(chǎn)生摩擦，最后流血沖突，直接掃地出門。
問題到底出在哪里？難道真如傳言所說，猶太人是被上帝詛咒的惡魔，流離失所就是他們的宿命？
中世紀(jì)的歐洲，許多人罵猶太人靠放高利貸剝奪別人，是吸血鬼的化身。莎士比亞筆下的威尼斯商人夏洛克，就是當(dāng)時歐洲人對猶太人印象的縮影。
但很少有人追問：猶太人為什么去放高利貸？
因為異教徒的身份，當(dāng)時歐洲的統(tǒng)治者不允許猶太人種地，禁止從事手工業(yè)。為了活下去，猶太人被迫從事被基督教社會視為骯臟墮落的放貸金融行業(yè)。一個極其畸形的社會結(jié)構(gòu)誕生了。
背負罵名的猶太人靠著超高的識字率和商業(yè)頭腦，以滾雪球的速度在金融行業(yè)積累了數(shù)量驚人的巨額財富。但匹夫無罪，懷璧其罪。財富不僅沒讓這些猶太人獲得尊重，反而成了他們的催命符。
在歐洲統(tǒng)治者的眼里，猶太人就是活動的錢袋子，想拿就拿。
1066年諾曼征服后，征服者威廉允許猶太人在英格蘭定居，還賦予了猶太人王室財富管家的法律地位?？恐鴩醯臋?quán)力，猶太人擁有了收債收稅的特權(quán)。
他們像一塊海綿，專門吸取民間的財富，供上層統(tǒng)治者肆意揮霍。當(dāng)?shù)讓用癖姾吐淦琴F族因為欠下猶太商人的債傾家蕩產(chǎn)時，他們的怒火全部傾瀉在了上門討債的猶太人身上。
1290年，英格蘭各界對猶太人的不滿匯聚成滔天怒火。愛德華一世順應(yīng)這股仇恨，頒布了著名的驅(qū)逐令：沒收所有財產(chǎn)的同時，將猶太人驅(qū)逐出境。
當(dāng)無根的財富遇上絕對的王權(quán)，再摻上仇恨的民怨來發(fā)酵，最終釀成了猶太人不得安寧的苦酒。
猶太人一直堅信他們是上帝的選民。這種強烈的宗教優(yōu)越感維系了猶太民族認(rèn)同的同時，也在猶太人和所在國的主體民族之間激起了一道無形的壁壘。
不管走到哪兒，猶太人都堅持嚴(yán)格的割禮、不吃豬肉的飲食禁忌、堅持安息日，還極度排斥與外族通婚。
這自然招來了收留國的不滿。在他們看來，我們大發(fā)善心接納了你們，結(jié)果你們不但不積極融入本國，反而建起了一個個針插不進、水潑不進的猶太社區(qū)，還覺得自己高人一等。
20世紀(jì)初的德國剛剛戰(zhàn)敗，背負著凡爾賽合約的巨額賠款，爆發(fā)了史無前例的惡性通貨膨脹。德國人一輩子的積蓄短短幾天內(nèi)連一塊面包都買不起，無數(shù)中產(chǎn)瞬間破產(chǎn)。
在這場慘烈的國家危機里，一部分德國猶太金融家和投機商人大發(fā)國難財，抄底收購了德國的國家資產(chǎn)，進一步加劇了德國民眾的苦難。
問題到底出在哪兒？是猶太人太壞，還是什么上帝的詛咒？
在這個死循環(huán)里，宗教讓他們與眾不同，身份讓他們被迫抱團，財富讓他們招人記恨。收留他們的國家一邊用他們斂財，一邊把他們當(dāng)替罪羊。
而猶太人自己在被反復(fù)碾壓之后，到了以色列建國后，轉(zhuǎn)頭驅(qū)逐巴勒斯坦人，受害者變成了加害者。
一個民族的安全，從來不是靠排擠別人換來的。如果不明白這個道理，猶太人流浪兩千年的血淚史，就真的白流了。
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