四川
明代四川唯一狀元！
楊慎的狀元卷寫了些什么
王欣
在成都方志館的藏品中，有一件格外珍貴。它是楊慎第十四代嫡孫、楊升庵研究會(huì)會(huì)長楊德力捐贈(zèng)的楊慎殿試狀元手卷復(fù)刻件，依據(jù)原版形制精工描摹，長435厘米，寬37厘米，完整留存殿試2955字答卷原貌?？v觀明代276年，四川僅有一位狀元。明正德六年（1511），24歲的新都才子楊慎在殿試策論中拔得頭籌。今天，我們翻開這份狀元卷，看看515年前楊慎在殿試中到底寫了些什么？
一
殿試是古代科舉最高級(jí)別的考試，題目由皇帝親自擬定。殿試策論不尚辭藻華麗，?？冀?jīng)史之鑒與治國之策。正德六年（1511），明武宗朱厚照所出的策問是：創(chuàng)業(yè)以武、守成以文，文武與兵農(nóng)究竟是殊途還是一體？又如何做到文治武功并舉、兵民相養(yǎng)，保天下長治久安？
皇帝要求舉子引經(jīng)據(jù)史，切中時(shí)弊。舉子多沿襲舊套，堆砌典故，空談治亂。楊慎則以貫通古今的史識(shí)、務(wù)實(shí)除弊的方略作答，被武宗欽點(diǎn)狀元，成為明代蜀中科舉絕唱。
楊升庵的殿試狀元手卷復(fù)制件
二
文武并用，出治之全德也；兵農(nóng)相資，保治之全功也。
這是狀元卷的開篇之魂，也是楊慎立論的基石。他開門見山：文治與武功絕非對立，兩者皆為帝王治國必備之才。兵力與農(nóng)事互為依托，相互共生，方能筑牢國家長治久安的根基。此句站位高遠(yuǎn)，對“文武、兵農(nóng)”之問，做出通透簡明的回應(yīng)。
同一民也，無事則為農(nóng)，有事則為兵。
楊慎強(qiáng)調(diào)兵與民并非兩類人，借以闡釋兵農(nóng)合一的治世之道。兵士來自農(nóng)戶，平日躬耕隴畝，涵養(yǎng)民生；農(nóng)閑操練武藝、整飭軍備。一旦有戰(zhàn)事，即執(zhí)戈為兵，披甲出征，國無養(yǎng)兵之費(fèi)，民無久役之勞。他痛陳后世兵農(nóng)分離，冗兵耗財(cái)，賦役繁重，切中時(shí)弊。
《狀元策》（明）
整篇策論先立“文武并用、兵農(nóng)相資”的要旨，再通過古今制度得失展開論述，最后落實(shí)到當(dāng)朝施政方略，既有經(jīng)史厚度，又具理政實(shí)學(xué)。
三
這篇近三千字的狀元卷，不是一場簡單的科考作答，更是楊慎畢生志向的起點(diǎn)。
登第之后，楊慎沉潛文史，篤行存史，主持編纂《全蜀藝文志》，傾力于鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)整理與方志編纂，踐行“以文存史、以志傳家”的初心。即便久戍滇南三十余載，他依舊筆耕不輟，著述豐厚，終其一生未負(fù)年少時(shí)心系家國的擔(dān)當(dāng)。
新都楊升庵博物館
一紙狀元答卷，半生筆墨堅(jiān)守，滿腔家國赤誠，傳承巴蜀文脈。重溫楊慎的狀元卷，我們得以跨越歲月長河，讀懂青年楊慎的過人才學(xué)與寬廣胸襟。策論金句凝練了明代治國智慧，也彰顯巴蜀文脈經(jīng)世致用、體察民情的底色。這些珍貴的文字，不僅承載著一位狀元的榮光，更積淀出傳統(tǒng)蜀學(xué)的深厚自信。
來源：成都方志
撰文：王欣（成都市地方志工作辦公室）
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