李晟（Jeffery Lee）

中國人體工程學(xué)研究院城市規(guī)劃研究員、

中國人體工程學(xué)研究院澳大利亞分院院長

在華夏城市文明的長河中，成都始終是一抹獨特的存在——三千年城址不移、文脈不絕，從岷江水畔的古蜀聚落，到明代規(guī)制森嚴(yán)的蜀明城，再到如今車水馬龍的天府廣場，直至未來面向世界的公園城市，這座城市始終在歷史根脈的堅守與現(xiàn)代發(fā)展的生長中，尋找著極致平衡。天府廣場，這片疊壓著千年歷史遺存的土地，是成都當(dāng)之無愧的天府之心，它既是明代蜀明城的皇城核心、昔日成都的政治文化中樞，也是當(dāng)下成都的地理圓心、城市精神地標(biāo)，更將是未來成都“文脈鑄魂、雙核驅(qū)動”發(fā)展格局的關(guān)鍵錨點。

從蜀明城到天府廣場，再到未來城市新圖景，這片土地見證了天府之國從“皇城時代”步入“廣場時代”，終將邁向“公園城市時代”的文明迭代，也承載著我們此次人體工程學(xué)與城市風(fēng)水、規(guī)劃調(diào)研的全部思考。作為系列調(diào)研的收官篇章，我們將立足天府之心，回望歷史、剖析當(dāng)下、展望未來，探尋成都這座千年古都，如何在文脈傳承與現(xiàn)代發(fā)展中實現(xiàn)共生共贏。

一、過去：蜀明城——明代藩王的皇城規(guī)制，成都千年中軸線之根

蜀明城，即后世所稱的明代蜀王府，也被老成都親切喚作“成都皇城”，它不僅是明代藩王府邸的巔峰之作，更是成都城市規(guī)劃史、風(fēng)水營造史的里程碑，是天府廣場無可替代的歷史母體，徹底奠定了成都此后六百余年的城市格局根基。

明洪武十五年（1382年），明太祖朱元璋為鞏固西南統(tǒng)治，特意下旨為第十一子蜀獻(xiàn)王朱椿，在成都中心營建專屬藩王府邸，這便是蜀明城的緣起。整座王府的營建，嚴(yán)格遵循“非壯麗無以示威儀”的皇家準(zhǔn)則，規(guī)模宏大、規(guī)制完備，完全仿照南京故宮布局修建，占地約38萬平方米，周長達(dá)到2500余米，整體呈規(guī)整的方形格局。其北起武擔(dān)山，南至紅照壁，東抵東華門，西達(dá)西華門，城內(nèi)殿宇巍峨、宮墻環(huán)繞、廊廡錯落，建筑氣勢恢宏、裝飾富麗堂皇，無論是建筑體量、營造工藝還是規(guī)制等級，都堪稱明代諸多藩王府邸之最，是西南地區(qū)獨一無二的“小皇宮”，也成為當(dāng)時成都乃至西南地區(qū)的政治、文化核心。

從城市風(fēng)水與人體工程學(xué)視角來看，蜀明城的選址與營建，是天府之國風(fēng)水智慧的極致體現(xiàn)。彼時的成都，傳承古蜀“龜城”布局，而蜀王府恰好坐落于整座龜城的中心穴位，完美契合傳統(tǒng)風(fēng)水“山環(huán)水抱、藏風(fēng)聚氣”的核心要義：背靠武擔(dān)山，形成堅實穩(wěn)重的玄武靠山，承接龍脈之氣；前臨錦江蜿蜒流淌，構(gòu)成開闊通透的朱雀明堂，收納水脈財氣；左接龍泉山余脈，如青龍蜿蜒護持；右倚邛崍山余脈，似白虎伏臥相守，四象拱衛(wèi)、氣場內(nèi)斂，是成都千年龍脈的“中樞之心”，牢牢掌控著整座城市的氣場流轉(zhuǎn)與文脈走向。

更為深遠(yuǎn)的是，蜀明城首次確立了成都正南北向的城市中軸線，這條中軸線筆直端正、貫穿南北，打破了成都此前順應(yīng)地勢的無序布局，讓城市有了清晰的空間骨架。從明代至今，這條中軸線始終是成都城市布局的核心基準(zhǔn)，清代滿城營建、民國城市改造、現(xiàn)代天府廣場規(guī)劃，無一不是圍繞這條軸線展開，它早已融入成都的城市基因，成為不可替代的歷史文脈符號。

崇禎十七年（1644年），張獻(xiàn)忠攻入成都，蜀王府在戰(zhàn)火中慘遭焚毀，昔日宏偉的皇城淪為一片廢墟，地面建筑盡數(shù)損毀。但即便歷經(jīng)戰(zhàn)火滄桑，蜀明城的遺址脈絡(luò)、地脈氣場、中軸線格局，依舊深深烙印在成都中心城區(qū)的土地之下，這片區(qū)域始終是成都不可動搖的城市核心，文脈與地脈從未真正中斷，等待著后世與歷史的對話。

二、現(xiàn)在：天府廣場——蜀明城遺址上的現(xiàn)代圓心，古今氣場的交匯點

斗轉(zhuǎn)星移，歲月更迭，昔日的蜀明城廢墟之上，逐漸崛起了現(xiàn)代成都的地理與精神核心——天府廣場。如今的天府廣場，占地約8.8萬平方米，長330米、寬265米，地處成都一環(huán)路核心區(qū)位，是地鐵1、2號線換乘樞紐，串聯(lián)起春熙路、鹽市口等核心商圈，既是成都毋庸置疑的交通樞紐、地理中心，更是疊壓在蜀明城核心遺址之上，集古蜀文明、明代皇城、現(xiàn)代都市于一體的古今氣場交匯核心。

今日的天府廣場，在現(xiàn)代城市景觀的外表下，暗藏著傳承歷史、調(diào)和氣場的精心設(shè)計，實現(xiàn)了文脈的隱性延續(xù)。廣場整體平面布局，采用八卦太極飛鳥圖形制，中心區(qū)域醒目鋪設(shè)古蜀文明標(biāo)志性圖騰——太陽神鳥金飾圖案，既彰顯了成都源遠(yuǎn)流長的古蜀文明底蘊，又以太極八卦之理調(diào)和陰陽氣場；廣場東西兩側(cè)，對稱設(shè)置文化景觀墻，鐫刻著巴蜀歷史盛景與人文典故，嚴(yán)格暗合蜀明城“中軸對稱、東西呼應(yīng)”的皇城規(guī)制，復(fù)刻著昔日皇城的空間秩序。

同時，天府廣場打造地下三層立體空間，涵蓋商業(yè)、地鐵、市政配套等多元功能，地上開放式廣場與地下立體化空間相互連通，形成“天地貫通、上下聯(lián)動”的空間格局，恰好延續(xù)了蜀王府“前朝后市、上下有序”的傳統(tǒng)空間邏輯，讓歷史營造智慧與現(xiàn)代空間規(guī)劃完美融合。

從風(fēng)水格局來看，天府廣場更是成都雙軸風(fēng)水格局的唯一交匯點：一條是古蜀先民順應(yīng)地勢與星象形成的西北—東南向“天軸”，主打自然氣場流通；一條是蜀明城確立的正南北向“地軸”，承載人文規(guī)制與城市秩序，兩條核心軸線在此交匯融合，匯聚古今氣場、調(diào)和陰陽五行，讓天府廣場成為成都千年不變的“聚氣之心”，維系著整座城市的場域平衡。

但在調(diào)研中我們也清晰發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下的天府廣場及周邊區(qū)域，正面臨著文脈斷裂、場域失衡的嚴(yán)峻問題，此前篇章中提及的規(guī)劃亂象，在此集中顯現(xiàn)，給這片千年天府之心帶來了不可逆的傷害：

其一，皇城氣口被封堵。新建的四川大劇院選址突兀，恰好坐落于蜀王宮正南面，直接阻斷了明皇城正南北中軸線，堵住了皇城前庭的核心氣口，徹底打破了“前明堂開闊、氣場通透”的傳統(tǒng)風(fēng)水原則，讓千年龍脈氣場無法流通，場域平衡被嚴(yán)重破壞。

其二，城市地標(biāo)盡消亡。承載幾代成都人記憶的郵電大樓鐘樓，作為城市重要空間坐標(biāo)與風(fēng)水節(jié)點被整體搬遷；落成僅30余年、外墻以珍貴南紅瑪瑙石裝飾的錦城藝術(shù)宮，作為成都昔日文化地標(biāo)與“百年工程”，被粗暴拆除，珍貴建筑材料與城市歷史記憶一同付諸東流，徹底割裂了近現(xiàn)代城市文脈與歷史氣場節(jié)點。

其三，核心功能亂置換。明皇城正后方、對應(yīng)城市正八位的核心區(qū)位，原本是成都市委市政府所在地，行政氣場沉穩(wěn)厚重，與前方皇城文脈形成“前文后政”的和諧格局，是城市“政通人和”的風(fēng)水佳局。如今行政機構(gòu)整體搬遷，地塊改為成都市三醫(yī)院，醫(yī)療場所的特殊氣場與行政氣場、皇城文脈氣場相互沖突，徹底打亂了千年形成的空間邏輯與場域平衡，讓天府廣場的核心氣場陷入混亂。

這些規(guī)劃亂象，讓這片疊壓千年文脈的土地，陷入了歷史與現(xiàn)代脫節(jié)、氣場與建筑沖突、文脈與發(fā)展割裂的困境，也讓我們深刻意識到，修復(fù)天府之心的文脈與場域，已是成都城市發(fā)展刻不容緩的課題。

三、未來：雙核共生——老城文脈鑄魂，新城開放生長

2024年，國務(wù)院正式批復(fù)《成都市國土空間總體規(guī)劃（2021-2035年）》，規(guī)劃中明確提出，成都將構(gòu)建“雙核、一區(qū)、雙軸、多點”的空間發(fā)展格局，這一規(guī)劃為天府廣場的未來、為成都城市的發(fā)展指明了方向。其中“雙核”即老城中心（天府廣場片區(qū)）與天府新中心（興隆湖-天府商務(wù)區(qū)片區(qū)），未來成都將實現(xiàn)雙心并立、功能互補、古今聯(lián)動，走出一條“老城留魂、新城塑形”的平衡發(fā)展之路，讓千年文脈與現(xiàn)代發(fā)展共生共榮。

（一）老城中心（天府廣場-蜀明城遺址）：文脈守護，風(fēng)水修復(fù)

作為成都千年文脈之根、風(fēng)水氣場核心，老城中心的未來發(fā)展，核心在于文脈活化、場域修復(fù)、回歸本真，徹底告別此前的短視規(guī)劃，重拾天府之國天人合一的營造智慧。

首先，推進蜀明城遺址活化保護，全面借鑒西安大明宮遺址公園的成功經(jīng)驗，科學(xué)劃定蜀王府遺址核心保護區(qū)，嚴(yán)禁任何破壞性大拆大建。采用“遺址展示+生態(tài)公園+文化場館”的模式，對地下遺址進行原址保護性展示，逐步還原明皇城正南北中軸線、宮城基址、傳統(tǒng)水系肌理，重新梳理被阻斷的地脈龍脈，修復(fù)受損的城市氣場，讓千年皇城規(guī)制得以重現(xiàn)。

其次，實施城市場域氣場疏通，針對性破解當(dāng)前格局弊端?？茖W(xué)論證并優(yōu)化四川大劇院建筑布局，打通皇城正南核心氣口，恢復(fù)“明堂開闊、氣場流通”的傳統(tǒng)風(fēng)水格局；嚴(yán)格管控周邊新建建筑高度、形態(tài)與風(fēng)格，推行“低密、坡頂、傳統(tǒng)材質(zhì)”的營造標(biāo)準(zhǔn)，讓現(xiàn)代建筑與蜀明城歷史風(fēng)貌相協(xié)調(diào)，化解建筑形煞，重新實現(xiàn)區(qū)域場域陰陽平衡。

再者，打造文脈賦能的古今共生空間，以天府廣場為核心，串聯(lián)春熙路、合江亭、寬窄巷子等歷史文化節(jié)點，打造全長5公里的世界級超級文化步行街，將千年商脈、歷史文脈、水脈風(fēng)光融為一體；深度盤活廣場地下空間，實現(xiàn)與周邊商圈、地鐵、文化場館的無縫連通，構(gòu)建“地上文化休閑、地下商業(yè)服務(wù)”的立體空間格局，讓千年文脈真正融入現(xiàn)代市民生活。

最后，推動核心功能回歸適配，逐步調(diào)整皇城核心區(qū)功能布局，遷出與歷史氣場、文脈定位不符的業(yè)態(tài)，讓核心區(qū)位回歸文化展示、公共服務(wù)、行政配套等適配功能，重塑“中軸對稱、政文相輔、氣場相融”的傳統(tǒng)格局，穩(wěn)固老城中心的氣場核心地位。

（二）天府新中心（興隆湖-天府商務(wù)區(qū)）：開放生長，現(xiàn)代筑極

與老城中心的文脈修復(fù)形成互補，天府新中心將承載成都現(xiàn)代發(fā)展、開放創(chuàng)新的核心使命，打造面向未來的城市新極核。

在功能定位上，天府新中心聚焦“公園城市先行區(qū)、高質(zhì)量發(fā)展引領(lǐng)區(qū)”，重點集聚總部經(jīng)濟、科技創(chuàng)新、高端商務(wù)、國際交流等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，打造現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)氣場核心，與老城中心的歷史文化氣場形成鮮明互補，實現(xiàn)“古今呼應(yīng)、陰陽平衡”的雙核氣場格局。

在空間營造上，天府新中心延續(xù)天府之國傳統(tǒng)風(fēng)水智慧，依托興隆湖、鹿溪河等天然水系，構(gòu)建“水網(wǎng)交織、綠脈貫穿、城園相融”的現(xiàn)代生態(tài)格局，秉承“水脈為財、山環(huán)聚氣”的理念，讓建筑與山水、綠地和諧共生，打造生態(tài)宜居、氣場清新的現(xiàn)代城市新區(qū)，踐行人與自然和諧共生的公園城市理念。

在雙城聯(lián)動上，老城中心與天府新中心將依托天府大道、軌道交通等便捷交通網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)雙心共振、文脈互哺。老城中心堅守歷史根脈、傳承文化靈魂，為新城發(fā)展提供深厚的文化底蘊與精神支撐；新城中心聚焦創(chuàng)新發(fā)展、開放賦能，為老城更新注入現(xiàn)代活力與發(fā)展動力，二者各司其職、相互賦能，共同構(gòu)建成都未來發(fā)展的全新格局。

（三）整體趨勢：敬畏歷史，平衡古今，生生不息

放眼成都未來長遠(yuǎn)發(fā)展，其核心邏輯絕非用新城替代老城，也絕非固守歷史止步不前，而是雙核共生、文脈永續(xù)、古今相融。天府廣場及蜀明城遺址，作為成都千年文脈之根、風(fēng)水氣場之魂，將始終是這座城市的精神圓心，是成都區(qū)別于其他城市的核心文化標(biāo)識；而天府新中心作為現(xiàn)代發(fā)展之翼、開放創(chuàng)新之極，將引領(lǐng)成都走向世界、邁向未來。

未來的成都，必將實現(xiàn)三大核心回歸：

第一，回歸自然本真，始終守護龍門山、龍泉山、岷江、錦江等山水格局，疏導(dǎo)水脈氣場，延續(xù)天府之國天人合一的生存智慧，筑牢生態(tài)宜居根基；

第二，回歸歷史文脈，心懷敬畏對待蜀明城等歷史遺址，全面修復(fù)皇城風(fēng)水格局，接續(xù)斷裂的城市文脈，讓千年歷史底蘊成為城市發(fā)展的底氣；

第三，回歸發(fā)展平衡，堅守老城留魂、新城塑形的發(fā)展路徑，實現(xiàn)歷史與現(xiàn)代共生、傳統(tǒng)與開放互補，讓成都既有千年古都的厚重底蘊，又有現(xiàn)代都市的蓬勃生機。

從蜀明城的皇家規(guī)制，到天府廣場的現(xiàn)代繁華，再到未來雙核格局的恢弘圖景，天府之心的古今對話，從未停止。這座三千年不輟的古城，歷經(jīng)滄桑變遷，唯有守住文脈、敬畏自然、平衡古今，方能永葆“天府之國”的獨特魅力，實現(xiàn)天地、自然、歷史、人文與城市的生生不息、永續(xù)共生，在新時代書寫屬于天府之國的全新傳奇。

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