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戒不掉短視頻,莫言決定投降

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? 轉(zhuǎn)自“南風(fēng)窗 ”丨作者:念一

諾獎(jiǎng)得主莫言,出了一本短視頻風(fēng)格的新書。

他的新小說(shuō)集《人吶》,收錄了81個(gè)故事,短則兩三百字,長(zhǎng)則數(shù)千字,風(fēng)格有聊齋體、志怪小說(shuō),也有“口水話”,像極了紙上嘮嗑的作品。這一次,莫言直言,他寫的是一批短視頻小說(shuō)。所以他對(duì)讀者說(shuō):“讀者朋友,請(qǐng)吧,請(qǐng)像‘刷’短視頻一樣,‘刷’我的短小說(shuō)?!?/p>


莫言希望讀者可以像刷視頻一樣“刷”他的小說(shuō)

換作是其他嚴(yán)肅文學(xué)作家,說(shuō)這種話大概率會(huì)被視作“大逆不道”,但這是莫言,一位“網(wǎng)感”極強(qiáng)的諾獎(jiǎng)得主。在文壇這片江湖中,莫言的公眾形象,最像金庸筆下的“洪七公”,一身深厚筆力爐火純青,卻很少端文人架子。

他是跟新媒體走得最近的嚴(yán)肅作家之一,用年輕人喜歡的畫風(fēng)玩轉(zhuǎn)公眾號(hào),跟余華一起參加綜藝節(jié)目,此番更是將刷短視頻的心得融入小說(shuō)創(chuàng)作。這本新書里的故事,與短視頻異曲同工,每一篇都可以當(dāng)作短劇或短視頻的素材。

莫言這些年頗有 “老夫聊發(fā)少年狂” 的姿態(tài)??蓡栴}是,讀者能接受這樣的莫言嗎?


玩票之作

為什么要寫像短視頻一樣的小說(shuō)?

莫言在書中前言給出答案:這些年,短視頻成為他生活中不可或缺的一部分。他告誡自己一天只能刷半個(gè)小時(shí)短視頻,結(jié)果經(jīng)常一刷就是一兩個(gè)小時(shí)。


莫言表示自己刷短視頻上癮

不僅刷,他還加入了短視頻的行列,憑借其憨厚幽默的性格,圈了不少“非書粉”。在開通社交媒體之后,莫言穿著的灰色毛背心被網(wǎng)友追著要“背心鏈接”,他幽默地回:“魯迅穿得比我時(shí)髦?!北豢淦つw好,直言 “視頻加工過(guò),本人沒這么好”。

而在短視頻里,莫言逛農(nóng)村大集,看炸油條、磨豆腐、彩色小雞,上手試農(nóng)具,說(shuō)“好小說(shuō)就像熱鬧集市”。

他打造的親和軟萌的人設(shè),熱衷玩梗互動(dòng)、打造文人 CP 話題,極力擁抱網(wǎng)紅化傳播。相較于文學(xué)文本的深度與價(jià)值,個(gè)人 IP 的流量打造、大眾關(guān)注度反而成了核心重心,昔日嚴(yán)肅文學(xué)作家的底色,在流量化的包裝中漸漸淡化。

這次《人吶》的出版,何嘗不是莫言在短視頻時(shí)代的一種“順勢(shì)而為”。


短視頻的流行與滲透,尤其是它對(duì)人類個(gè)體成癮性般的俘獲,讓莫言思考:短視頻時(shí)代,小說(shuō)家何為?

莫言習(xí)慣從故事的角度來(lái)分析短視頻,他說(shuō):“短視頻的精彩就在于短:雖然短,但也是有頭有尾的故事;雖然短,但也有個(gè)性鮮明的人物;雖然短,但也有意味深長(zhǎng)的余韻?!?/p>

有趣的是,在莫言出新書之前,他的好友、另一位中國(guó)文壇巨星余華已經(jīng)率先推出了新作《盧克明的偷偷一笑》。

此書堪稱余華生涯滑鐵盧。出版至今已有5個(gè)月,豆瓣評(píng)分僅有5.3分,一舉刷新余華小說(shuō)口碑最差紀(jì)錄。網(wǎng)友辣評(píng):“余華滑落到《故事會(huì)》水平”“女讀者看完呵呵一笑”“我要把這本書藏起來(lái)”。


余華《盧克明的偷偷一笑》豆瓣評(píng)分5.3

莫言這時(shí)候出新書,又宣稱是一本短視頻風(fēng)格的小說(shuō)集,自然有讀者皺眉,這一次,莫言會(huì)不會(huì)步余華后塵?

從目前新書口碑來(lái)看,《人吶》的口碑明顯不如《豐乳肥臀》《紅高粱》等莫言小說(shuō)代表作,相比前作《晚熟的人》也略有遜色,但莫言還是守住了他的底線。

這本書,如果你用諾獎(jiǎng)得主的標(biāo)準(zhǔn)去要求,它是一本玩票之作,談不上創(chuàng)新和突破。但如果這不是莫言寫的,是某一位你沒聽說(shuō)過(guò)的中國(guó)作家,它仍算是一本適合解悶的有趣之書。


短視頻小說(shuō)與聊齋體的融合

《人吶》若干篇目有《聊齋志異》和中國(guó)古代志怪小說(shuō)的味道。比如開篇之作《賣驢技》,莫言用半文言半白話文的語(yǔ)言,寫了一個(gè)騙子用實(shí)話行騙的故事。


莫言《人吶》

《賣驢技》,講的是賣驢人如何將老驢變成年輕驢,又用看似真誠(chéng)的話語(yǔ)完成謊言。莫言用這個(gè)短小精悍的故事,來(lái)諷刺今時(shí)今日常見的“以次充好”“以舊變新”行為。

那么,怎么讓老驢變年輕呢?具體做法是:先將一把谷秸點(diǎn)燃,小心地?zé)抢象H身上的死毛。一人燒,一人用一柄竹掃帚刷。再用絲瓜瓤子蘸著鹽末兒擦洗驢牙,用錐子在驢牙上鉆剔出溝槽。最后,在牽驢上集前,用拌有酒糟的飼料喂它一飽,讓它微醺、興奮。

你可能要問,如果顧客發(fā)現(xiàn)這驢牙像是剛剛鉆過(guò)的,怎么辦?那你就說(shuō)實(shí)話。書里小周說(shuō):“大叔,您真說(shuō)對(duì)了,今天早晨,我扒著驢嘴,俺爹用錐子鉆的!”

《人吶》也堪稱一部民間手藝人技藝和騙術(shù)大賞。《群眾演員》里,有一類人扮成新聞?dòng)浾呦矚g采訪的那類“群眾”,莫言借人物之口調(diào)侃道:每個(gè)單位都會(huì)培養(yǎng)幾位能說(shuō)會(huì)道又有鏡頭感的“群眾”?!八麄冸m然沒學(xué)過(guò)表演,但他們演技高超……他們會(huì)被自己的假話感動(dòng)得熱淚盈眶”。

小說(shuō)《實(shí)誠(chéng)》寫糧市上一老頭,賣一大袋麥子時(shí),還要客人帶上一小口袋沙子,價(jià)錢等同??腿藛柪项^何解。老頭說(shuō):“這一小口袋沙子是兩斤,我把這兩斤沙子摻到這五十八斤麥子里,你能看出來(lái)嗎?”

小說(shuō)《老湯鍋》也是諷刺。莫言在結(jié)尾冷不丁來(lái)了句:旅游局局長(zhǎng)在一次旅游經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上慷慨激昂地說(shuō):“發(fā)展旅游,經(jīng)驗(yàn)兩條。一是造景,二是‘造謠’。”


《人吶》目錄首頁(yè)

莫言不只愛諷刺,他還講冷笑話?!妒[管》里,他利用了古人的閱讀順序與今人不同來(lái)做笑點(diǎn),說(shuō)他年少時(shí)與二哥割草,摸到一把長(zhǎng)刀,刀背上刻有兩個(gè)篆字,學(xué)校老師說(shuō)是“蔥管”,按古人寫字順序,應(yīng)是管蔥。也就是說(shuō),那把刀很可能是管家村一位古人遺留下的東西。他生活的年代,說(shuō)不定跟春秋時(shí)齊國(guó)名相管仲在世的時(shí)候不遠(yuǎn)。

在《塑像無(wú)言》里,莫言回憶了他跟歷史學(xué)家王鼎鈞先生的一次見面。那是在2014年,莫言在紐約大學(xué)演講,時(shí)年九十歲的王鼎鈞先生與夫人前去看他,并請(qǐng)他吃飯。席間,王先生說(shuō)起戰(zhàn)時(shí)往事。他說(shuō)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),很多國(guó)民黨軍人還能舍生忘死,英勇作戰(zhàn),但日本投降后,許多接收大員借機(jī)發(fā)財(cái),手中有點(diǎn)權(quán)力的小官也開始腐敗墮落?!吧蜿?yáng)有一個(gè)管理日本兵家屬的小干部,每天都要找一個(gè)日本女子侍寢,打算一年睡365個(gè)日本女人,還自稱‘民族英雄’?!?/p>

他還寫1980年代北京的盜車鈴現(xiàn)象。你偷他的,他偷別人的,被盜者亦是盜賊。有一回幾位戰(zhàn)友聚會(huì),到停車處取車時(shí),莫言的車鈴蓋沒了,正嘈嘈地罵著,他的戰(zhàn)友老蔡已把旁邊一輛車上的鈴蓋擰下來(lái)。老蔡說(shuō):“別虛偽了,擰上吧?!?/p>

在這本小說(shuō)集里,莫言還寫了琴童、吞劍者、挖藕老人、二胡演奏家、冒充少將的騙子、縣棉花加工廠的司磅員、唱京戲綽號(hào)“程大麻子”的程師傅、手指與腳趾間有蹼膜相連的小學(xué)同學(xué)、根據(jù)騾馬的蹄子隨時(shí)修改蹄鐵大小的馬掌匠、坐著瘋騾子行俠仗義的女俠。小說(shuō)家閱歷寬度,可見一斑。

通過(guò)莫言的小說(shuō),讀者歡笑之余,還能補(bǔ)充一些已淡出公眾視線很久的鄉(xiāng)土社會(huì)知識(shí)。比如《神鞭陳文豹》里,莫言提到一種又黑又稠、品相難看,但炒菜很香的棉籽油。棉籽油含棉酚,棉酚則能導(dǎo)致男性不育。自然而然地,棉籽油退出餐桌是必然的結(jié)果。

當(dāng)然,《人吶》里最有話題性的,還要數(shù)《余華的祖先》這一篇。其實(shí)這篇是莫言的惡趣味,小說(shuō)標(biāo)題叫《余華的祖先》,開頭卻是:“少時(shí)讀《三國(guó)演義》,對(duì)華歆充滿惡感。第一因?yàn)樗潙儇?cái)富,羨慕榮華富貴。他與我們管家的老祖宗管寧是好友,二人一起鋤地,見金,我祖揮鋤不顧,華歆卻將金子撿起來(lái)看了看,然后扔掉。”余華的祖先,跟華歆有什么關(guān)系?


60年代在博萊克寫作《游園驚夢(mèng)》時(shí)留影

原來(lái),余華的父親姓華,名自治?,是山東高唐人,余華本人?隨母姓“余”?,所以追溯起來(lái),余華父親那一脈的祖先,跟華歆同姓。華歆恰好是山東高唐縣人,余華祖籍高唐,所以,莫言調(diào)侃,自己跟余華,也算是“世交”。

莫言在書里寫演義與正史中華歆形象的不同,替此人說(shuō)了些好話。他感慨:“我的老祖管寧與他割席斷交,讓他背負(fù)了惡名。但他當(dāng)了高官后,一直向皇帝推薦我祖,到了晚年,甚至要把自己擔(dān)任的太尉官職讓予我祖……華歆這個(gè)人是被《三國(guó)演義》把名譽(yù)毀了。其實(shí),他是個(gè)了不起的政治家?!?/p>


這一代作家的短視頻焦慮

平心而論,《人吶》這81篇短小說(shuō),有趣和無(wú)聊的篇目都不少,有的短小精悍如牛刀小試,有的注水閑扯,有充數(shù)之嫌。

這些年,莫言也并不總是寫玩票之作,他的話劇《鱷魚》其實(shí)是一部頗為諷刺的作品。


話劇《鱷魚》劇照

但莫言面對(duì)的尷尬是,他在獲得諾獎(jiǎng)后巨大的聲勢(shì)與符號(hào)化效應(yīng),導(dǎo)致他諷刺、揭露中國(guó)現(xiàn)實(shí)的小說(shuō),很容易被他的厭惡者扭曲為“抹黑”,進(jìn)而對(duì)他施加猛烈的道德攻擊。

因此,莫言近十年來(lái)寫小說(shuō)變得非常慎重,讀者再也看不到他重現(xiàn)《檀香刑》那般的冷峻黑暗與邪典小說(shuō)趣味,也難有《蛙》那般社會(huì)諷刺意味極強(qiáng)的嘗試。

莫言被供奉在大師之座,卻也小心翼翼,他開著安全的玩笑,做并不冒犯的表演,乃至自我娛樂化,拍綜藝,寫短視頻化的小說(shuō)。這些都無(wú)可厚非,只不過(guò)會(huì)令老讀者可惜,他無(wú)法像偶像馬爾克斯一樣,獲得諾獎(jiǎng)后仍能交出《霍亂時(shí)期的愛情》。

莫言認(rèn)為自己是平民作家,他向來(lái)反對(duì)精英姿態(tài)般高高在上的視角,他曾在接受采訪時(shí)說(shuō):“我是作為老百姓來(lái)寫作,不是為老百姓來(lái)寫作?!倍麑?duì)現(xiàn)實(shí)變化的態(tài)度,可以歸納為“適應(yīng)”二字。和余華相似,面對(duì)劇變的現(xiàn)實(shí),莫言的姿態(tài)從不是抱怨、批判和反抗,而是一種源于實(shí)用主義的接受和自我改造。


莫言

從余華到莫言,上一代文學(xué)巨人在這一代的“短視頻化”,或可作為創(chuàng)作者集體焦慮的縮影。在AI、短劇、短視頻摧枯拉朽的大潮下,作家們被浪潮裹挾著思變。

在今天,像蘇童這樣肯花十年來(lái)打磨長(zhǎng)篇小說(shuō)的作家已經(jīng)明顯變少,越來(lái)越多創(chuàng)作者把文本壓縮,讓語(yǔ)言更具網(wǎng)文特色,讓情節(jié)更像一部層層反轉(zhuǎn)的連續(xù)劇。有一些創(chuàng)作者寫書時(shí),心里就預(yù)設(shè)了這本書怎樣更容易被影視圈看中,怎樣在小紅書、抖音轉(zhuǎn)化為讀書博主批發(fā)的“震驚”“炸裂”“神作”。

但是,這種賣力迎合是否真的奏效,這些作品究竟能留下多久,至少?gòu)挠嗳A、莫言的新書口碑而言,要打上一個(gè)大大的問號(hào)。

而近年來(lái)真正出圈、在銷量和口碑上都取得不俗成績(jī)的小說(shuō),例如馬來(lái)西亞華文作家黎紫書的長(zhǎng)篇代表作《流俗地》、林棹以巨蛙為主角、以粵港澳地區(qū)語(yǔ)言為語(yǔ)料庫(kù)的《潮汐圖》、韓江、金愛爛等韓國(guó)女作家的創(chuàng)作,其實(shí)都不算對(duì)短視頻邏輯的迎合,而是延續(xù)著作家本人一貫的風(fēng)格和對(duì)小說(shuō)這門技藝的理解。

用一句互聯(lián)網(wǎng)思維經(jīng)典的話來(lái)說(shuō),這些還在保持作者性的作家,或許沒有“吃到短視頻的紅利”。


林棹《潮汐圖》

但他們也不會(huì)失去什么。或許這種“紅利”在文學(xué)的純粹性面前,沒什么怕失去的。

文學(xué)這門技藝有趣的地方在于:當(dāng)你賣力揣摩新時(shí)代讀者的口味,你反而更容易被讀者拋棄。當(dāng)你保持定力,持續(xù)在一條幽深之路精進(jìn)下去,讀者會(huì)找到你,甚至你的逆流而上,會(huì)變成未來(lái)潮流的先聲。

這便是人世間的有趣之一,人世間多有辜負(fù),但它仍會(huì)獎(jiǎng)賞不討好、不諂媚、有自我主見的作品。

本文作者:念一

本文授權(quán)轉(zhuǎn)載自南風(fēng)窗

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