今天咱們聊《白鹿原》第十章。

這一章寫了三段婚姻：黑娃與田小娥、白孝文與大他三歲的媳婦、鹿兆鵬與冷家長(zhǎng)女。

一、黑娃

先從第九章的結(jié)尾說起。黑娃對(duì)田小娥是有情有義，用了計(jì)策娶到了被休回家的田小娥，把她帶回了白鹿村。他們終于可以光明正大地在一起了。

可現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比愛情骨感。正如我們?cè)诘诎苏乱呀?jīng)看到的，田小娥入不得祠堂，拜不得祖宗，就是說，他們的婚姻得不到家族的承認(rèn)。

但黑娃并沒屈服，家里不讓住就不住，他和小娥住到了村口的一個(gè)破窯里。然而現(xiàn)實(shí)生活并不是童話，不能寫到王子和公主從此幸福地生活在一起就完事了。

他們這種違反祖制的婚姻還是讓人如鯁在喉，如刺在目。

這時(shí)候，白嘉軒出手了。

他主動(dòng)走進(jìn)馬號(hào)跟鹿三商量解決之法。他們把黑娃叫來，白嘉軒直截了當(dāng)?shù)卣f，“這個(gè)女人你不能要。這女人不是居家過日子的女人。你拾掇下這號(hào)女人你要招禍。我看了一眼就看出她不是你黑娃能養(yǎng)得住的人。趁早丟開，免得后悔。人說前悔容易后悔難”。

黑娃感到為難，說：“我一丟開她，她肯定沒活路了?！?/p>

黑娃這時(shí)候還在替田小娥著想。他是個(gè)實(shí)心眼的孩子。

白嘉軒的理解卻與黑娃有偏差。對(duì)田小娥，黑娃是有感情的，而對(duì)于白嘉軒來說，田小娥純粹是個(gè)女人而已，說丟就丟了，女人還不有的是？

他當(dāng)場(chǎng)拍胸脯說：“你不要操心丟開她尋不下媳婦。你只管丟開她。你的媳婦我包了，連訂帶娶全由叔給你包了。”

不得不說，白嘉軒真是個(gè)好族長(zhǎng)，是個(gè)好財(cái)東。

要知道，二十年前，白秉德老漢出面掏錢給鹿三連訂帶娶了一門媳婦，如今白嘉軒要替鹿三的兒子也辦了這件事。白家這份情義，沒得說。

黑娃已經(jīng)沒有不丟開她的任何托詞和借口了。

然而黑娃不是鹿三，雖然沒有當(dāng)場(chǎng)表態(tài)，只是表示要回去認(rèn)真想一下。但他的態(tài)度，白嘉軒已經(jīng)看出來了。黑娃走后他對(duì)鹿三說：

“我斷定黑娃丟不開那個(gè)女人。要是能丟開，他當(dāng)下就說丟開。沒有法子。圣人能看一丈遠(yuǎn)的世事；咱們凡人只能看一步遠(yuǎn)，看一步走一步吧；像黑娃這號(hào)混沌弟子，一步遠(yuǎn)也看不透，眼皮底下的溝坎也看不見。你急也不頂用。讓他瞎碰瞎撞幾回，也許能碰撞得靈醒過來，急是沒用的。”

白嘉軒看人太準(zhǔn)了。他知道黑娃丟不開，他甚至預(yù)見到了后來的禍患。他的“冷處理”辦法也是對(duì)的，只不過他預(yù)料不到整個(gè)時(shí)世的急劇變化。

果然，第二天晌午，鹿三回家一打聽，黑娃天不明就扛著青石夯掛著木模到外村給人打土坯去了。

打土坯干什么？賺錢，養(yǎng)田小娥。

白嘉軒不幸而言中。他這個(gè)族長(zhǎng)和財(cái)東，真的也算是盡力了。從現(xiàn)在的眼光看，白嘉軒自然屬于“老封建”“上古神登”，但是他自己不也說了嘛，都是“凡人”，不能太苛求了。

二、白孝文

白孝文的婚事，是白嘉軒一手操辦的。相比黑娃的“丟人現(xiàn)眼”，白家的這場(chǎng)婚禮辦得體面風(fēng)光，完全與白鹿村第一家的地位相應(yīng)，酒席之豐，鄉(xiāng)黨們回味了半個(gè)多月。

新婚之夜，白孝文在干什么？

看書。

對(duì)，就是看書。燭火歡躍，新媳婦在炕上鋪褥暖被，孝文端坐在桌前，氣勻心靜地讀他的書。新媳婦百般示好，他只是說：“你先睡。我看看書?！?/p>

連續(xù)兩夜都是這樣。

如果是田小娥，這會(huì)兒恐怕會(huì)笑罵，弟弟你是個(gè)瓜娃，不懂！

這里要插說一下，白孝文和他的弟弟白孝武從小接受的是舊式教育，從父親，到徐先生，再到白鹿書院朱先生，再因城里新式教育興起，白鹿書院關(guān)閉，兄弟倆回到村里，不像鹿家兄弟那樣去城里，而是安安心心從學(xué)生變成農(nóng)民，一個(gè)在家務(wù)農(nóng)準(zhǔn)備以后做族長(zhǎng)，一個(gè)進(jìn)山跟外公學(xué)做藥鋪掌柜。

據(jù)白嘉軒的考察，白氏兄弟都是神態(tài)端莊，對(duì)一切人都彬彬有禮，不茍言笑，絕無放蕩不羈的舉止言語(yǔ)，明顯地有別于一般鄉(xiāng)村青年自由隨便的樣子。但孝文比孝武更機(jī)敏，外表上更持重，處事更顯練達(dá)。

他當(dāng)然想不到，白孝文一旦叛逆起來，卻是徹底到叫人無法想象的。這是后話了。

就是說，白孝文從來沒有“心有旁騖”過。包括男女之間的事。當(dāng)然，他才十六歲，也還小了點(diǎn)。況且，他此前從來沒有接觸過除了他奶奶和媽媽的其他任何女人，對(duì)女人可以說一無所知。

而他的媳婦比他大三歲，十九了，“女大三，抱金磚”，自然配得很，身心也自然比他成熟。

第四天夜里，孝文半夜醒來，聽到耳畔啜泣聲。竟是新媳婦在哭。孝文頗感不耐煩，一聊，竟成了婚姻生活轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

這段對(duì)話很有趣，原文照錄：

她轉(zhuǎn)過身來忍住了抽泣：“你是不是要休我？”

孝文大為驚訝：“你因啥說這種沒根沒底兒的話？我剛剛?cè)⒛慊貋聿湃奶?，干嗎要休你？既然要休你，又何必娶你？?/b>

她沉靜一陣之后說：“你娶我做啥呀？”

孝文說：“這你都不懂？紡線織布縫衣做飯要娃嘛！”

她問：“你想叫我給你要娃不？”

孝文說：“咋不想？咱媽都急著抱孫子哩！”她的疑慮完全散釋，語(yǔ)句開始纏綿羞澀起來：“你不給我娃娃……我拿啥給你往出要……”

孝文愣愣地說：“娃娃咋能是我給你的？我能給你還不如我自己要?！?/b>

她撲哧一聲笑了：“你見過哪個(gè)沒男人的女人要下娃了？”

孝文啞了。她羞羞怯怯地說：“女人要下的娃都是男人給的。”

孝文有所醒悟，隨口輕松地說：“那你怎么不早說？你快說我怎么給你？你說了我立馬就給你。”

接下來就是他這位大他三歲的媳婦教他行夫妻之道了。

孝文在慌亂中初嘗了那種滋味，大為震驚：男人和女人之間原來是這么回事哇！

這一震驚不打緊，孝文算是開了竅，“他不一而足，一次比一次更從容，一次比一次的結(jié)果更美好”。

問題是，他很快就上了癮，完全沒了節(jié)制。本來雷打不動(dòng)的睡前讀書的習(xí)慣都丟開了。

不良后果很快出現(xiàn)了，白孝文臉色發(fā)暗發(fā)灰，眼睛周圍有暈圈，明顯是縱欲過度的樣子。

白嘉軒發(fā)現(xiàn)了問題，要仙草去提醒兒媳一下，仙草本不在意，反而笑嘉軒說，“年輕時(shí)候都一樣，你那會(huì)兒還不急得猴子摘桃一樣”，可是嘉軒說他跟仙草結(jié)婚老早二十好幾了（別忘了仙草是他第七任妻子），而孝文才十六。

仙草想想也對(duì)，就依了，不過為免與兒媳婦鬧別扭，她建議請(qǐng)白趙氏出面。

老太太一聽急壞了，使出了渾身解數(shù)：

先教訓(xùn)孫媳婦“十天稀一回”，這是著名的笑料；

又在新婚夫婦窗外喊話“馬駒俺娃好好睡，婆給你擋狼”，就是旁聽監(jiān)視；

最后威脅要用針把孫媳婦那里縫上。

可孝文并沒有絲毫收斂。

白趙氏惱羞成怒，把孫媳婦叫來訓(xùn)斥，那話特別粗俗，這里都不敢引用，反正孫媳婦的委屈自不用說，連白嘉軒聽到了都臉又紅又白，說“媽越老說話越不會(huì)拐彎了”。

還是得白嘉軒出面解決。

解決辦法倒也簡(jiǎn)單。白嘉軒當(dāng)晚把孝文喚進(jìn)住屋進(jìn)行了一次訓(xùn)示，要他理解奶奶的苦心，為身體著想。下面一句話很有分量：

“你要是連炕上那一點(diǎn)豪狠都使不出來，我就敢斷定你一輩子成不了一件大事。你得明白，你在這院子里是——長(zhǎng)子！”

這段話信息量太大了。

白嘉軒的意思是：欲望這東西，不是不能有，而是要節(jié)制；節(jié)制不了的，叫沒出息，能節(jié)制的，才叫有擔(dān)當(dāng)。

更重要的是“長(zhǎng)子”二字。白嘉軒是在提醒孝文：你不是普通人家的孩子，你是白家的長(zhǎng)子，將來要統(tǒng)領(lǐng)家事、要繼任族長(zhǎng)的。你連自己的欲望都控制不住，將來怎么服眾？

到底是白嘉軒??！這話一說，孝文立即改了，一個(gè)月后，臉色果然好了，臉頰紅潤(rùn)，天庭潔亮。白趙氏還以為是自己威脅孫媳婦的功勞。

讀到這里，我不得不佩服白嘉軒的治家之道。他不是禁欲主義者，他懂得年輕人的那點(diǎn)事；可他也絕不是縱欲主義者，他深知"過猶不及"的道理。

他的這套方法，說不上多高明，甚至有些粗暴，但放在那個(gè)年代，確實(shí)管用。

他用家族責(zé)任馴服了身體本能。如果時(shí)世不變，如果白孝文沒有遇到超出家族責(zé)任藩籬的誘惑，那應(yīng)該會(huì)一切如其所愿的。

可是呢，白孝文的這個(gè)支撐一旦崩潰，那也是徹底的，毫無回頭可能的。因?yàn)樗饕客饬s束嘛。

這為后面他命運(yùn)的轉(zhuǎn)折埋下了伏筆。

三、鹿兆鵬

鹿兆鵬的婚姻是一場(chǎng)徹頭徹尾的悲劇。

這個(gè)悲劇，從新婚之夜就開始了。

鹿兆鵬婚后勉強(qiáng)在家住了三四天就進(jìn)城去了，整整一年都沒回白鹿村。因?yàn)樗幕橐?，是被三個(gè)耳光打出來的。

他倒不是對(duì)冷家長(zhǎng)女有意思，而是他是講戀愛自由的，冷氏對(duì)他來說就是個(gè)陌生人。

完成了婚娶的禮儀后，鹿子霖對(duì)兆鵬說：

“你現(xiàn)在愿滾到哪兒就滾到哪兒去！你想死到哪兒就死到哪兒去！你娃子記?。耗阄堇镉袀€(gè)媳婦！”

鹿子霖心里應(yīng)該是想，家里有了媳婦，再野也會(huì)想著回家。

鹿兆鵬是個(gè)有志氣的青年，他和弟弟兆海進(jìn)城接受新式教育，參加了革命，有自己的理想和追求。

他的父親鹿子霖一直都是支持他的，但在婚姻大事上，父親卻用三個(gè)耳光告訴他：你的意志不重要，你的人生我們?cè)缇桶才藕昧恕?/p>

因?yàn)槟阍儆心苣?，也得為家族做貢獻(xiàn)。前面我們已經(jīng)聊過，白、鹿、冷三家聯(lián)姻不是隨意的。

問題是大家都不是傻子，冷先生個(gè)性有點(diǎn)冷，卻也不是全然冷漠，他看出女兒的婚姻有問題，也不怪鹿家，只提出讓兆鵬休了自己的女兒。

你說冷先生這話是真的呢，還是有意將鹿子霖的？我傾向于是真的。醫(yī)道高手，重要的是“不勉強(qiáng)”。這一點(diǎn)，我們可以參考冷先生為白嘉軒父親看病一節(jié)。

趁年輕，不能說就沒機(jī)會(huì)了。

可鹿子霖不同意。對(duì)他來說，臉比天大??！他向冷先生保證：

“你放心，他兆鵬甭說當(dāng)校長(zhǎng)，就是當(dāng)了縣長(zhǎng)省長(zhǎng)，想休了屋里人連門兒都沒得！”

這話說得斬釘截鐵?？蛇@話背后，埋的是一個(gè)無辜女人的一輩子。

兆鵬媳婦對(duì)丈夫以及公婆的隱痛毫無察覺。她被嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包裹著，不知道鹿兆鵬和她完婚是阿公三記耳光抽扇的結(jié)果。她起初不以為意，后來卻十分渴望丈夫回來。

新婚之夜僅有的那一次，兆鵬剛進(jìn)入她的身體就發(fā)瘧疾似的顫抖起來，嚇了她一跳，甚至覺得很好笑?，F(xiàn)在她已從無知到有知，那種顫抖的滋味從夢(mèng)中消失后就再也難以入眠。

她開始失眠，整夜睡不著。她夢(mèng)見和兆鵬顫抖，夢(mèng)見和兆海顫抖，夢(mèng)見和黑娃顫抖，甚至夢(mèng)見和阿公鹿子霖顫抖……

她甚至羨慕起了田小娥這樣的“爛女人”……

種種怪夢(mèng)整得她心虛氣弱。

如果去醫(yī)院做個(gè)檢查的話，她肯定是患上精神疾病了，就是方言里的“花癲”之類。她的人生悲劇也已經(jīng)征兆初顯。

我們想想，這個(gè)女人有什么錯(cuò)？她是一個(gè)普通的女子，只是想有個(gè)丈夫，想過正常的夫妻生活。

可在這個(gè)故事里，她注定是個(gè)悲劇角色。

她的丈夫不愿見她，因?yàn)樗撬非笞杂傻慕O腳石；她的公公護(hù)著她，卻只是為了自己的臉面；她的父親當(dāng)然不想讓她痛苦，不過也只是教育她“男兒志在四方。你在屋好好侍奉公婆，早起早眠”。

這個(gè)女人，是整個(gè)舊式婚姻制度里最無辜的犧牲品。

有人說，鹿兆鵬也不是好人，你既然不要這個(gè)媳婦，新婚之夜你干嗎還跟她發(fā)生關(guān)系？這事還真不容易說。也許只能說鹿兆鵬不是圣人吧。

他一時(shí)克制不了情欲。卻又不像白孝文那樣一經(jīng)知曉男女之事就把圣賢書給扔了。他就像完成了一項(xiàng)基本任務(wù)一樣就逃了，就去追求他的自由了。

后來，兆鵬當(dāng)上了白鹿鎮(zhèn)第一所新制學(xué)校的校長(zhǎng)。這下鹿子霖高興壞了，以為兒子這下總該回家了吧？

可兆鵬第一天回來就到馬號(hào)里問候長(zhǎng)工劉謀兒，在那兒呆得很長(zhǎng)。天黑時(shí)說“晚上開會(huì)”，結(jié)果一整月都沒有回來住過一夜。

鹿子霖去學(xué)校找兒子不下十回，強(qiáng)按著怒火勸導(dǎo)，勸導(dǎo)不下就乞求，乞求不下就哭。

第四記耳光，始終沒有打出來。鹿子霖再也沒有力氣舉起手來抽出第四個(gè)耳光。盡管兆鵬是他兒子，但他現(xiàn)在是校長(zhǎng)了嘛。

故事的最后一幕，是鹿子霖沒轍了，請(qǐng)兆鵬的爺爺鹿泰恒出面，拄著拐杖到學(xué)校，故意大聲叫著“校長(zhǎng)”，跪請(qǐng)兆鵬回家。

兆鵬這下沒辦法了。

在回到白鹿村時(shí)，爺爺故意吆喝“行人回避！肅靜！鹿校長(zhǎng)鹿大人鹿兆鵬駕到—— ”

直把兆鵬弄得不知所措，尷尬不堪。

他這是反諷。這是鹿泰恒對(duì)孫子的教訓(xùn)：你再能，你也是鹿家子孫。

直到走進(jìn)自家門樓，鹿泰恒才用劈頭一拐杖把鹿兆鵬打得跌翻在地，用他素有的冷峻口氣說：“真?zhèn)€還由了你了？”

這是告訴鹿兆鵬，這個(gè)家里，你還做不了主呢。

不過呢，這種欺詐脅迫式的做法，是改變不了鹿兆鵬與冷氏的婚姻的。

四、三種婚姻，三種困境

黑娃要的是愛情，可族規(guī)不給他愛情的空間。孝文本對(duì)女人無知，一旦知曉卻被欲望裹挾，靠父親規(guī)訓(xùn)“歸位”。兆鵬要的是自由，可他的自由建立在另一個(gè)人的痛苦和毀滅之上。

白嘉軒在兩個(gè)兒子從白鹿書院結(jié)束學(xué)業(yè)回家時(shí)，說過一句話：

“從今日起，再不要說人家到哪兒念書干什么事的話了。各家有各家的活法兒。咱家有咱家的活法兒?！?/b>

這話可以說很有道理?？蓡栴}是，當(dāng)“咱家的活法兒”和“我想要的活法兒”沖突的時(shí)候，誰(shuí)該讓步？會(huì)有什么后果？

這一章當(dāng)然沒有給答案。畢竟故事剛剛展開。

但有一點(diǎn)是確定的，無論是黑娃的執(zhí)拗、孝文的軟弱，還是兆鵬的反抗，他們的選擇受限于他們的處境，就像我們大多數(shù)人一樣。

下回接著聊。

（網(wǎng)圖侵刪）