前幾天母親節(jié)，OPPO手機推出的一個廣告掀起巨大波瀾，網(wǎng)上議論紛紛。

最終的結果，廣告被下架，OPPO發(fā)聲明道歉，相關負責人受到高規(guī)格處理。

這個廣告是這樣的---

我媽有兩個“老公”
一個是我爸，
另一個一年見兩回
跟我爸約會基本不打扮
見另一個，她恨不得穿婚紗

我剛看到這個廣告，不太明白是什么意思。后來有人解釋，才知道廣告中的那個媽是一個追星族。為了能看到自己心愛的偶像，恨不能穿上婚紗。

不少網(wǎng)友認為這個營銷方案輕佻、博眼球，是以“玩?！敝小懊胺浮敝畬?，將飯圈用語直接植入家庭倫理場景，造成語境錯位，不僅冒犯了母親群體，也沖擊了社會公序良俗和一夫一妻制的法律底線。

我本來沒想關注這個話題，但兩天，看到有些公眾號站出來，為這個廣告辯護，認為沒有什么問題。有人認為這波輿情是道德綁架，是“道德緊身衣”在作怪。

不知從什么時候開始，“道德”似乎成了一個貶義詞。記得前些年，人們吵架的時候，往往會指責對方“缺德”。但這幾年，你何曾還聽到過有人罵“缺德”？反過來，在很多場合提到“道德”，還會受到嘲笑和譏刺。

“道德”一詞由“道”和“德”兩個字組成，“道”是“德”的根源。真正的“道德”源于人類之所以成為人類的真理。

我們反對某些邪惡僵化的規(guī)則，但一個沒有道德約束的社會，一定會是變態(tài)的、不健康的社會，危機四伏。

自古至今，在“母親”這個角色上，蘊含著犧牲、賢德、慈愛等美善品格。如果這些“美德”被視為累贅和糟粕，人類會變成什么樣？

有人呼吁說，你不必被“母親”這個社會角色束縛住，自由自在地去做你自己吧！

身為母親，有自己的愛好和自由無可非議。但如果這一“愛好”和母親的身份相抵觸，這一“愛好”還是沒有為好。

我這么說，并不是對“母親”的苛求，“父親”也應該是這樣。對一個家庭來說，父親甚至負有更大的責任。

這個社會有種種角色，每個角色都意味著相應的責任。如果一個母親追求自由自在，不愿承擔自己的責任；一個父親追求自由自在，不愿承擔自己的責任，一個家庭還會成為一個家庭嗎？

昨天傍晚在樓下小廣場散步時，遇到一對看孫子的夫婦，頭上都是白發(fā)蒼蒼了。

那個小男孩的奶奶告訴我，他們的兒子出差了，兒媳婦雖然不上班，但把孩子甩給他們，一個人去北京看演唱會了。孩子想媽媽，總是哭鬧，但兩個老人沒辦法。

“兒媳婦說她的一個偶像來北京演出，不能錯過這個機會”，老人一邊說，一邊無奈的地搖頭。

有個作者開宗明義就說這個廣告沒有問題，但我也開宗明義，說這個廣告有很大問題。一個女人有兩個“老公”堂而皇之地出現(xiàn)在公眾媒體上，不能不說是對一夫一妻的嘲諷和挑逗。

一夫一妻不僅僅是法律問題，更是幾千年來人類繁衍基本方式。雖然，在有些社會出現(xiàn)了一夫多妻制，甚至有些地方出現(xiàn)過“一妻多夫”現(xiàn)象，但一夫一妻始終是人類社會的主流。

從創(chuàng)世記開始，上帝創(chuàng)造亞當以后，就為他造出一個女人而不是兩個女人做他的配偶。

古代先知說，男人要離開父母，與女人聯(lián)合，二人成為一體。一個男人與一個女人本來是兩張白紙，當二者聯(lián)合的時候，要把各自的一面刷上漿糊，二者粘在一起，成為一張白紙。把這張白紙強行拆開，一定會造成撕裂和破碎。

打破這種一夫一妻的規(guī)則，必然會帶來難以想象的隱患。亞伯拉罕娶了撒拉為妻，后來又娶了撒拉的使女夏甲。

看看這場悲劇吧！撒拉生了以撒，夏甲生了以實瑪利。以撒的后裔成為以色列民族，以實瑪利的后裔成為阿拉伯民族，兩個民族一直打到現(xiàn)在，中東成了整個世界的火藥桶。

存在主義哲學家薩特和波伏娃也想挑戰(zhàn)這一秩序。二人簽訂協(xié)議，不結婚、不同居，各自擁有情人，但必須坦誠相告。

在這場多元的性實驗中，二人都吃盡了嫉妒的苦頭。波伏娃在日記中寫道：“我哭得眼睛都腫了?！?/p>

盡管如此，他們在彼此面前不能流露出這種情感，否則就“不夠進步”。他們誰也不能要求“專一”的情感，否則就背叛了“自由理想”。

波伏娃在晚年的回憶錄寫道：“我被騙了！”

薩特和波伏娃至今被許多人視為“偶像”

牛津大學教授C.S路易斯在他的名著《返璞歸真》中，對婚姻有過精彩的論述----

婚姻之外的性關系之所以可惡，是因為那些沉醉其中的人試圖將一種結合（性方面的）與其他方面的結合分離開來，而這些結合原本應該和性結合在一起，共同構成一個整體?；浇痰幕橐鲇^并不是說性快樂有什么錯，正如飲食上的快樂沒有什么錯一樣，而是說，你不應該將這種快樂孤立起來，只想到這種快樂本身，正如你不應該只想得到品嘗的快樂，卻不想吞咽、消失、嚼一嚼就把食物吐掉一樣......人所能做的最危險的事，就是從自己的本性中選擇一種沖動，將它當做自己應該不惜一切代價去服從的東西。

也許會有人指責我小題大做，說人家說的“我媽有兩個‘老公’”，不是說“我媽”真有兩個“老公”，其中一個“老公”不過是她的精神偶像而已。

但問題恰恰來自于“偶像”。人類所有的悲劇，莫不是源于對偶像的崇拜。

現(xiàn)在很多人提起“精神偶像”，認為是自然而然，但顯而易見，在“我媽有兩個‘老公’”的那個媽心里，偶像的分量要遠遠重于自己真正的老公。這其實才是老公真正的悲哀之處。

在生活中，常常聽到有人以不以為然的口吻提到“精神出軌”，但人的出軌都是從內(nèi)心開始?？吹脚藙恿艘睿鋵嵕褪欠讣橐?。在夫妻兩個的生活中，有一方精神出軌了，這個家庭不可能還平靜安好。

人類之所以為人類，某些規(guī)則越牢固越好，不該受到挑逗和嘲諷。你只可到這里，不可越過；你狂傲的浪要到此止住。