“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！睂懗鲞@種神仙句子的人叫歸有光，他少年成名，整個江南都知道這是個天才。

但他十四歲開始考科舉，考到三十五歲才中舉人，考到六十歲才中進(jìn)士，他這一輩子的精力，絕大部分耗在了八股上。

他算幸運的，至少考上了。整個明清兩朝，中進(jìn)士的平均年齡在三十多歲，大量的人考到六七十歲，白發(fā)蒼蒼還要進(jìn)考場。蒲松齡考了一輩子，到七十一歲才弄了個貢生，基本等于安慰獎。很多人臨死前還在叫喚：“扶我起來，我還能考！”

問題是，所有人都看得到這幅景象?；实鄞蟪伎吹玫?，考生自己也看得到。一個制度把天下最聰明的腦袋關(guān)在考場里磨一輩子，磨到頭禿，磨到什么有用的事都沒干，所有人都知道這里面有問題。

但沒有任何人能改，一個所有人都看見了毛病的制度，為什么就是動不了？

科舉之前的選官制度叫九品中正制，再往前是察舉，說穿了就是地方大佬推薦人才，推來推去全是自己人。王謝這種頂級門閥壟斷上升通道幾百年，寒門子弟再有本事也只能給人當(dāng)幕僚打下手。

隋文帝搞科舉，本質(zhì)上是皇權(quán)對門閥的一次抽老底，你不是靠家族薦舉上位嘛，我直接開考試，全天下人來考，誰考得好誰當(dāng)官，你家族的推薦權(quán)直接就廢了。

科舉在隋唐那個時代，是人類制度史上的偉大發(fā)明，它做到了一件之前沒人做到的事，把選拔精英的標(biāo)準(zhǔn)從血統(tǒng)換成了考試成績，至少在規(guī)則層面上，給了所有人一個看得見的上升通道。哪怕你家窮得揭不開鍋，理論上你還是可以通過考試翻身，朝為田舍郎，暮登天子堂。

注意這里的關(guān)鍵詞是理論上。實際上明清兩朝，進(jìn)士群體里真正赤貧出身的鳳毛麟角。但這不重要，重要的是敘事。只要每一代都能出幾個窮小子逆襲的典型，底層的不滿就沒法痛痛快快地發(fā)泄。你不滿意你的處境？去考啊?？疾簧?？說明你自己不夠努力。

一個結(jié)構(gòu)性的資源分配問題，就這樣被翻譯成了個體的努力問題。該找制度麻煩的憤怒，轉(zhuǎn)頭沖著四書五經(jīng)去死磕了。

到明朝中期，全國各級在讀的生員童生舉人，加上準(zhǔn)備考試的，保守算幾十萬人。這幾十萬人背后是供養(yǎng)他們讀書的家庭，是圍繞科舉運轉(zhuǎn)的私塾書院，刻書坊文具鋪，是一整條產(chǎn)業(yè)鏈。幾十萬人的全部人生投資都押在了科舉這一條路上，百萬級別的人口被綁定在這個系統(tǒng)里。

這些人就是制度的人質(zhì)，同時也是制度最堅定的捍衛(wèi)者。

一個人考了二十年沒中，你跟他說這條路有問題，他不會覺得你說得對。他會覺得你在否定他這二十年。承認(rèn)制度有問題，等于承認(rèn)自己浪費了一生。這個心理代價大到?jīng)]有人扛得起，所以他只會更加堅定地相信，路沒錯，是我還不夠努力，再考一次說不定就過了。

沉沒成本一旦集體化，就變成了信仰。

通過科舉當(dāng)了官這些人，就是制度的直接受益者，同時也是政策的決策者。讓受益者去改革讓他們受益的制度，這在邏輯上就不成立。

底層考不上的人覺得是自己不行，頂層考上的人覺得制度好極了。

科舉制度真正更深遠(yuǎn)的影響，是它重塑了中國人對知識本身的理解。

仔細(xì)想一個問題，科舉考的是四書五經(jīng)，標(biāo)準(zhǔn)答案是朱熹的注解。也就是說，知識在科舉體系里，不是用來理解世界的工具，是用來通過考試的材料。知識的價值不取決于它能不能解釋新現(xiàn)象，能不能解決新問題，取決于它離標(biāo)準(zhǔn)答案有多近。

當(dāng)一個文明的精英群體花了上千年時間，訓(xùn)練“向后看找標(biāo)準(zhǔn)答案”這個思維模式，它對新事物的本能反應(yīng)就不是好奇，是恐懼。因為新事物意味著沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案意味著我過去的訓(xùn)練全部失效。

科舉不停地獎勵在已知范圍內(nèi)做到極致的人，不停地懲罰跑到已知范圍外面去探索的人。幾十代人下來，等到十九世紀(jì)已知范圍之外的世界闖進(jìn)來時，突然整個精英階層都給整不會了。

去看1840年以后那些奏折，那些大臣面對堅船利炮的第一反應(yīng)不是去研究這東西怎么造的，是翻古書，找歷史上有沒有類似的情況，祖宗有沒有留下什么應(yīng)對的辦法。（現(xiàn)在這種情況有點復(fù)蘇，很多人動不動愛翻永樂大典，說里面啥都記載了）

科舉是一面很好的鏡子，它讓人看到一件事的完整生命周期。

誕生的時候，它是破局者，它打碎了門閥壟斷，釋放了被壓了幾百年的活力。但它自己成功之后，就開始長出保護(hù)自己的生態(tài)。底層被沉沒成本綁定，頂層被既得利益綁定，中間被思維慣性綁定。一層一層裹上去，最后竟然誰都改變不了了。

蒲松齡考到七十一歲，歸有光考到六十歲。你覺得他們不知道這條路有問題嗎？他們當(dāng)然知道，蒲松齡寫了一輩子的鬼故事來罵這個制度。

蒲松齡罵了怎么著，他兒子還不是接著考，四個兒子全軍覆沒，都沒考上。