杜牧，是晚唐文壇天空中的一顆巨星，無論詩歌還是古文都是當(dāng)時一流的存在，故而和李商隱被譽(yù)為“小李杜”。

杜牧出生于是京兆府萬年縣人，杜家世代詩禮傳家，是當(dāng)時一流的世家。

“城南韋杜，去天尺五”， 就是說當(dāng)時的杜家，高得離天只有一尺五寸。

杜牧后來也有說過“ 我家公相家，劍佩嘗丁當(dāng)。舊第開朱門，長安城中央 ”的話，足可見杜家的地位不可謂不顯貴。

杜家的祖上是非常顯赫，出了好幾個宰相，但到了杜牧這里其實還算比較苦逼了吧！

尤其是他九歲時那年祖父去世，沒過幾年父親也跟著撒手人寰了，這一下就讓杜家衰敗了下來，杜牧一度都無家可歸。

“某幼孤貧，奔走困苦，無所容庇，歸死延福私廟 “杜牧在《上宰相求湖州第二啟》。

有些人會被困難擊倒，而有些人卻能在困難中砥礪前行，杜牧就是后者。

困難激發(fā)了杜牧立志求學(xué)、重振家門的決心，于是他一頭埋入了書海中，如饑似渴的閱讀著一切書籍，也包括兵書。

幾年之后，杜牧功力大增，已經(jīng)博通經(jīng)史，不僅能夠出口成章，治亂與軍事更是他的強(qiáng)項。

他緊跟時事，一連拋出了多部大作，其中就包括《阿房宮賦》、《論戰(zhàn)》、《守論》、《罪言》、《原十六衛(wèi)》和《注孫子序》等著作，讓他名噪一時。

尤其是《阿房宮賦》大開大合、洋洋灑灑、如虹吐氣，震撼人心。然而遺憾的是，昏庸無能的唐敬宗卻未能從這篇雄文中看到大唐的危機(jī)，最終落得個“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。

大和二年(828年)，杜牧參加科舉考試，以卓越的才華和深厚的學(xué)識成功高中進(jìn)士。

放榜當(dāng)日他意氣風(fēng)發(fā)地寫下了《及第后寄長安故人》：“ 秦地少年多釀酒，即將春色入關(guān)來 ”。

同年杜牧再登賢良方正能言極諫科，一年內(nèi)連登兩科的才華與功名使杜牧名滿天下，一時風(fēng)光無二。

當(dāng)然世界那么大，總有不認(rèn)識他的人，在杜牧游玩之時遇見到的一個和尚，就對他不感冒，甚至表示從未聽聞杜牧二字。

這讓杜牧有些無奈，為此還寫了一首充滿著禪機(jī)令人回味無窮的詩。

當(dāng)時杜牧與兩位同年進(jìn)士的朋友去城南郊游，不經(jīng)意間來到了一處寺廟，游覽過程中在寺廟一角眾人見到一位打坐的老和尚。

老和尚穿著粗布僧袍，見著一伙氣質(zhì)彬彬的人也不打招呼，于是眾人便移步走過去與之攀談。

老和尚是禪門中人，自然話里話外玄之又玄，這讓杜牧等人聽的云里霧里似懂非懂。

臨走時老和尚還問他姓名時，眾人便開始取笑老和尚有眼無珠，連寫下《阿房宮賦》、今年的新科進(jìn)士的杜牧都不認(rèn)識。

老和尚笑一笑說：“可惜我都不知道?！倍拍谅犃耸煮@訝，心中頓悟，寫下了《贈終南蘭若僧》一詩。

《贈終南蘭若僧》

北闕南山是故鄉(xiāng)，兩枝仙桂一時芳。

休公都不知名姓，始覺禪門氣味長。

這首詩雖然只有短短四句，但是結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜，蘊(yùn)含幾重轉(zhuǎn)折。

” 北闕南山是故鄉(xiāng)，兩枝仙桂一時芳。 “前兩句是說杜牧的家世和成就。

這里其實前面都有介紹，自己不僅是杜家人，而且自身成家也不低?！皟芍ο晒稹保恢κ撬咧羞M(jìn)士，一枝是他因為“諫言制策”得官。

年紀(jì)輕輕有這番成就，是可以自豪吹噓的，何況自己的才名也是有目共睹的，可眼前這位和尚就對自己一無所知。

”休公都不知名姓”

杜牧本在埋怨和尚不識泰山，可轉(zhuǎn)念一想，這世上有人為了名利奔波勞碌，也就有人不重虛名，對功名利祿的冷眼審視。

這和尚就是這么一個人。

就在這轉(zhuǎn)念之間，杜牧頓悟了，佛門萬事皆空，對于浮名更是無根無稽，和尚沒錯，是自己狹隘著像了。

想到這里，杜牧不由得對那個僧人肅然起敬。他由衷地感慨道： 始覺禪門氣味長。

相比于那綿長的佛門氣韻，自己的人生境界和格局還是太狹隘了。

這首詩雖然前面三句頗有點年少輕狂的樣子，但最后表達(dá)了杜牧對功名利祿的冷眼審視和清醒，已然是入禪了。

這樣的頓悟，也許就是他日后官場上不隨波逐流、同流合污的原因之一。