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特別策劃 | 只見四面的媽媽成了榜樣:當(dāng)我們對(duì)親情“理性清算”

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近日,演員王悅伊在視頻里對(duì)僅見過(guò)四面的母親表達(dá)崇拜時(shí),引爆了一場(chǎng)關(guān)于原生家庭敘事的公共討論?!拔矣X得我將會(huì)以我媽為榜樣變老”。在這段與母親同游歐洲的vlog中,三十歲的王悅伊分享了與母親的生活片段,但卻因母親這期間只與她見過(guò)四面的事實(shí),引發(fā)了網(wǎng)友對(duì)其家庭敘事的質(zhì)疑與爭(zhēng)論。

在隨后充滿防御姿態(tài)的回應(yīng)視頻中,王悅伊將姥姥的養(yǎng)育之恩描述為“他們?yōu)樽约旱倪x擇承擔(dān)后果而已,沒什么好感恩的”。這種將親情關(guān)系“契約化”的表達(dá),沖擊了社會(huì)對(duì)感恩與回饋的傳統(tǒng)認(rèn)知。當(dāng)王悅伊解釋她對(duì)“被養(yǎng)育”的理解時(shí),她認(rèn)為“賺錢養(yǎng)我是他們?yōu)樽约旱倪x擇承擔(dān)后果而已,沒什么好感恩的”。這一觀點(diǎn)直接剪斷了“生”和“養(yǎng)”之間的邏輯紐帶,讓很多人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心理失衡。

評(píng)論區(qū)圍繞此事也演變成一場(chǎng)大型的價(jià)值觀交鋒,進(jìn)一步反映了公眾對(duì)親緣關(guān)系的不同理解。

一方認(rèn)為,代替母親擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育責(zé)任的姥姥的付出,不應(yīng)該以一種理性化、客體化的方式被降格為某種價(jià)值交換。而另一方則強(qiáng)調(diào),任何人都無(wú)法介入和定義他人的愛恨,王悅伊對(duì)于親密關(guān)系的思考方式不可能成為所有人的解法。

值得注意的是,近年來(lái),也有許多年輕人開始選擇切斷與親戚甚至父母的聯(lián)系:只保留符合“我”審美的、輕松的關(guān)系,切斷或貶低沉重的、甚至帶有恩情的束縛關(guān)系。從某種角度來(lái)看,這或許也是一種典型的心理防御機(jī)制。很多留守兒童或與其父母疏離的孩子,長(zhǎng)大后傾向于美化缺席的父母,因?yàn)闆]有具體的生活摩擦,而憎惡身邊實(shí)際的照料者,因?yàn)楹笳吒喑袚?dān)管束、嘮叨和具體的控制角色。

原生家庭敘事的多樣性能否存在?個(gè)人與公共表達(dá)的邊界究竟是怎樣的?個(gè)體的療愈路徑差異能否成為公眾的參照模板?在本期的特別策劃,或許你會(huì)找到答案。

PART 1 童年時(shí)期的情感忽視

還記得你的童年嗎?或多或少,每個(gè)人都記得點(diǎn)點(diǎn)滴滴的童年往事。

《被忽視的孩子》這本書會(huì)幫助你意識(shí)到童年時(shí)那些“沒有發(fā)生”的事、那些你“不記得”的事,向你展現(xiàn)未發(fā)生之事的后果:掌控你生命的無(wú)形之力。

童年遭受的情感忽視,會(huì)長(zhǎng)期損害你的自尊、情感和對(duì)生活的熱愛。

“童年情感忽視”領(lǐng)域開創(chuàng)者韋布博士,20年來(lái)專注該領(lǐng)域的咨詢和研究,深度結(jié)合依戀理論和情商理論,撰寫出這部開創(chuàng)性作品,幫你逐步掌握童年未能培養(yǎng)的情感技能,走出情感真空,與他人和世界重建情感連接。

本書為父母提供有效方法,終結(jié)代際惡性循環(huán),撫育出情感成熟的孩子;為咨詢師提供有效工具,幫助存在童年情感忽視問(wèn)題的來(lái)訪者。



薦書:《被忽視的孩子》

作者: [美]喬尼絲·韋布(Jonice Webb) / [美]克里斯蒂娜·穆塞洛
出版社: 機(jī)械工業(yè)出版社
副標(biāo)題: 如何克服童年的情感忽視
原作名: Running on Empty: Overcome Your Childhood Emotional Neglect
譯者: 王詩(shī)溢 / 李沁蕓

PART 2 原生家庭之影響

《原生家庭》一書深入剖析原生家庭對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的深遠(yuǎn)影響,揭示原生家庭如何通過(guò)基因傳承、教養(yǎng)方式、家庭系統(tǒng)動(dòng)力等深層機(jī)制塑造個(gè)體命運(yùn)。從出生方式到父母離異,從重男輕女到過(guò)度控制,家庭動(dòng)力如同隱形繩索,持續(xù)影響成年后的親密關(guān)系、職業(yè)選擇甚至自我認(rèn)知。

作者結(jié)合精神分析、依戀理論等流派,通過(guò)12大家庭動(dòng)力維度,解析焦慮、成癮、自我傷害等問(wèn)題的根源,并提供療愈路徑:接納父母局限、重建親子邊界、完成與原生家庭的和解。

本書不僅是一本創(chuàng)傷解剖手冊(cè),更是一本自我覺醒指南——當(dāng)你看見家庭系統(tǒng)的隱形操控,才能解開成長(zhǎng)困惑,實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)與療愈,找到與過(guò)去和解、邁向幸福的鑰匙。



薦書:《原生家庭:影響人一生的心理動(dòng)力》

作者: 沈家宏
出版社: 中國(guó)人民大學(xué)出版社
出品方: 閱想時(shí)代

PART 3 為何我們需要愛?

人類為何會(huì)演化出愛的能力?愛的概念和對(duì)象有多少可能性?不同基因與成長(zhǎng)環(huán)境是否讓愛的方式變得不同?

本書從演化人類學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、社會(huì)學(xué)、行為和文化等角度入手,探討了關(guān)于愛的各種問(wèn)題:是什么、為什么、怎么樣、都有誰(shuí)。

作者以演化人類學(xué)為基礎(chǔ),詳細(xì)闡釋了愛在大腦中起作用的神經(jīng)化學(xué)機(jī)制,比較了愛的個(gè)體與社會(huì)屬性,并且援引最新研究分析了影響愛的體驗(yàn)與表達(dá)的各項(xiàng)因素。愛不是一種瞬時(shí)的情緒,而是像歸屬感和自我實(shí)現(xiàn)一樣,對(duì)人類的生存和發(fā)展具有更深遠(yuǎn)的意義。

通過(guò)探討關(guān)于愛的諸多問(wèn)題,作者不求提供一個(gè)蓋棺定論的答案,而是希望不斷涌現(xiàn)的新研究結(jié)果能豐富我們對(duì)愛的認(rèn)知,深化我們對(duì)愛的理解。



薦書:《我們?yōu)槭裁葱枰獝邸?/strong>

作者: [英] 安娜·梅欽
出版社: 貴州人民出版社
出品方: 后浪
副標(biāo)題: 人類最親密關(guān)系的新科學(xué)
原作名: Why We Love: The New Science Behind Our Closest Relationships
譯者: 胡萍

PART 4 在親密關(guān)系中照見自我

“我愛她。但我不理解她。我的女兒為何要選擇如此艱難的人生?為何不惜置身被嫌惡、被敵視的境地?”

母親的期待關(guān)乎“正?!?,而女兒的期待關(guān)乎“自由”;母親往往把女兒當(dāng)成自己人生的延伸,女兒卻再也不想像媽媽那樣活著……

“我”作為母親,一生都為女兒而活,對(duì)女兒抱有許多期盼。女兒卻認(rèn)為母親從不聆聽自己,更帶回同為女性的伴侶,迫使母親接受她們即將偏離“正?!钡奈磥?lái)。

同時(shí),母親目睹著自己療養(yǎng)院負(fù)責(zé)的患者珍女士因?yàn)轭净际е前Y,成為被機(jī)構(gòu)、被社會(huì)所拋棄的包袱,在珍的身上,母親仿彿看到了老后從孤獨(dú)走向死亡的自己,也看到了以同樣可以面臨類似悲劇的女兒的未來(lái)……

在誤解與撕裂,在對(duì)話與縫合的反復(fù)嘗試中,母女倆同時(shí)被內(nèi)在與外部世界的力量所推動(dòng)著,前行著,逐漸逼近著彼此……

事實(shí)上,無(wú)論身處哪個(gè)世代,女性依然嘗遍偏見、舊俗和“正常”“完整”帶來(lái)的苦難。但在《關(guān)于女兒》一書中的她們都有面向危險(xiǎn)的勇氣和承擔(dān)各自選擇后果的堅(jiān)韌。

本書從性別議題到職場(chǎng)議題,從被拋棄的老人到被榨干的底層勞動(dòng)者,以小人物視角揭露一個(gè)被資本與偏見支配的東亞社會(huì),以及我們所有人身處的現(xiàn)實(shí)。

《關(guān)于女兒》一書中普通母親的獨(dú)白,喚起身為女兒的我們所經(jīng)歷過(guò)的共同恐懼,和仍在等待的理解;叛逆女兒的反問(wèn),質(zhì)疑著所有標(biāo)簽與偏見,也反問(wèn)著整個(gè)社會(huì)的“厭女”敘事。

獻(xiàn)給所有的“壞女兒”,和掙扎著想理解的好母親。



薦書:《關(guān)于女兒》

作者: [韓] 金惠珍
出版社: 廣西師范大學(xué)出版社
原作名: ?? ???
譯者: 簡(jiǎn)郁璇

PART 5 擺脫情緒勒索困境

“我把這輩子的希望都放你身上。你怎么忍心讓我失望?”

“你把孩子給保姆帶。你真自私,你會(huì)毀了孩子的一生。”

“如果你敢回公司加班,我們就分手?!?/p>

“我看你資質(zhì)不錯(cuò),才想讓你多做一點(diǎn)事,栽培你。別忘了,你試用期還沒過(guò)。”

以上這些例子,你是否非常熟悉?如果回答是肯定的,那就說(shuō)明你未曾察覺的“情緒勒索”,已經(jīng)深深潛伏于你的日常生活之中。而正是這些我們習(xí)以為常的對(duì)話,在緩緩掐住我們的脖子,讓我們無(wú)法呼吸的。

周慕姿心理師在《情緒勒索》一書中,準(zhǔn)確地剖析了情緒勒索互動(dòng)的全貌,并精心建立了積極應(yīng)對(duì)情緒勒索的各類搭配練習(xí),通過(guò)理論結(jié)合實(shí)踐,幫助每一個(gè)深陷其中的讀者有效擺脫情緒勒索困境。

從事情商教育多年,我發(fā)現(xiàn)來(lái)自父母的情緒勒索行為,對(duì)于孩子的心理成長(zhǎng)有特別負(fù)面的影響。教育孩子,父母首先要了解什么是情緒勒索,從自身情緒管理及情商成長(zhǎng)開始,也只有這樣,才能避免成為勒索者或被勒索者,幫助孩子成為人格健全、心理成熟的人。



薦書:《情緒勒索》

作者: 周慕姿
出版社: 譯林出版社
副標(biāo)題: 那些在伴侶、親子、職場(chǎng)間,最讓人窒息的相處

所謂健康的母女關(guān)系,

或許從來(lái)不是一份需要公開答辯的社會(huì)考卷,

也不是一個(gè)非此即彼的二元選擇。

母親,是大多數(shù)女性認(rèn)識(shí)世界的第一面鏡子,

也可能是自我構(gòu)建中最深刻的一道劃痕。

我們從這面鏡子里辨認(rèn)自己,有時(shí)渴望認(rèn)同,

有時(shí)奮力反抗;

那道劃痕或許帶來(lái)陣痛,

但也描繪了我們獨(dú)一無(wú)二的生命輪廓。

每一段母女關(guān)系的敘事,

本質(zhì)上都是一部關(guān)于女性如何尋找自我、界定自我的旅程。

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