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漢族皇帝喜歡濫殺功臣?入主中原少數(shù)民族政權(quán),如何解決開(kāi)國(guó)勛貴

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作者|冷研作者團(tuán)隊(duì)-披瀾讀史

字?jǐn)?shù):7120,閱讀時(shí)間:約18分鐘

編者按:最近有一個(gè)相當(dāng)奇怪的說(shuō)法,說(shuō)漢族政權(quán)建立后往往會(huì)對(duì)開(kāi)國(guó)功臣進(jìn)行清算。粗看一下,這種說(shuō)法好像頗有道理,如漢朝建立后被一一平滅的異姓諸侯王,還有七國(guó)之亂后憋屈死于牢獄之中的周亞夫,而明初則更是有牽連甚廣的所謂洪武四大案。不過(guò),如果對(duì)漢朝和明朝歷史有所了解,就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論是漢朝對(duì)于異姓王的絞殺,還是明初的洪武四大案,其根本癥結(jié)仍是在于皇權(quán)在形成過(guò)程中的集權(quán)傾向。將這種行為總結(jié)為漢人政權(quán)濫殺功臣,其實(shí)有失偏頗,事實(shí)上,不僅漢人政權(quán)如此,其他民族建立的國(guó)家,也都難以避免因?yàn)榉N種原因?qū)е聦?duì)于功臣勛貴的殺戮



先來(lái)聊一聊五胡十六國(guó)時(shí)期的北魏和北周,這兩個(gè)由鮮卑族建立的政權(quán),其開(kāi)國(guó)及發(fā)展過(guò)程中對(duì)功臣的清洗和屠戮,充滿(mǎn)了鮮明的時(shí)代特色和民族融合的復(fù)雜色彩。與元朝、清朝初期的斗爭(zhēng)相比,這兩朝對(duì)功臣的殺戮更多地與皇權(quán)強(qiáng)化、漢化改革以及胡漢矛盾交織在一起。

北魏對(duì)于功臣的屠戮最為瘋狂的時(shí)期當(dāng)屬道太武帝拓跋燾時(shí)期。北魏名臣崔浩曾被北魏道武帝、 明元帝 和 太武帝三代皇帝器重,更是北魏在北方統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要謀主,《魏書(shū)》稱(chēng)“崔浩才藝通博,究覽天人,政事籌策,時(shí)莫之二”。

但就是這樣一個(gè)“自比于子房”的能臣,卻因?yàn)闋砍逗鷿h權(quán)力爭(zhēng)斗莫名死于北魏太平真君十一年(450年)的國(guó)史之獄,北魏太平真君十一年六月,太武帝拓跋燾以修史宣揚(yáng)“國(guó)惡”的罪名將崔浩族誅,同時(shí)株連被殺的還有崔浩姻親范陽(yáng)盧氏、太原郭氏、河?xùn)|柳氏等北方士族。

國(guó)史之獄后,北方漢人士族遭到毀滅性打擊,此后直到孝文帝改革前,漢人在北魏中樞的政治影響力大幅衰退。

而北周初期或者說(shuō)西魏時(shí)期對(duì)于功臣的殺戮,則是權(quán)臣宇文護(hù)的篡位有關(guān)。宇文護(hù)是西魏創(chuàng)立者宇文泰的侄子,也是其死后權(quán)力的實(shí)際接管者。宇文護(hù)掌權(quán)后,先逼迫西魏恭帝拓跋廓禪位于宇文覺(jué),建立北周。

其后不久,即弒殺西魏末帝,徹底斷絕元魏復(fù)辟的可能。而后,這位宇文泰的好大侄又再次殺害被北周理論上的開(kāi)國(guó)皇帝孝閔帝宇文覺(jué)、北周明帝宇文毓,達(dá)成“連殺三帝”成就,最后被北周第三位皇帝武帝宇文邕反殺。但此時(shí),權(quán)臣宇文護(hù)已經(jīng)誅殺了多位功勛大將,如地位尊崇至極的八柱國(guó)中,趙貴、獨(dú)孤信、侯莫陳崇,都死于宇文護(hù)之手。

《中國(guó)通史》曾說(shuō):今(唐)之稱(chēng)門(mén)閥者,咸推八柱國(guó)家。當(dāng)時(shí)榮盛,莫與為比,而這樣的八柱國(guó),宇文護(hù)一共殺了三個(gè)

▲宇文護(hù):我喜歡“3”這個(gè)數(shù)字



言歸正傳,宇文邕誅殺宇文護(hù)后,雖對(duì)宇文護(hù)家族極其核心黨羽進(jìn)行了清洗,但客觀來(lái)講范圍控制得較好,并未大規(guī)模牽連關(guān)隴集團(tuán)的其他成員。他重新啟用和團(tuán)結(jié)了關(guān)隴集團(tuán)中如韋孝寬、楊忠等軍功重臣,彌合了因政治斗爭(zhēng)而區(qū)域分裂的朝堂局勢(shì),而這種“相對(duì)溫柔”的舉措也為北周后來(lái)滅北齊、統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

總體而言,北魏初年和北周初年政治清洗的底色不盡相同,前者主要由胡漢民族融合過(guò)程中的文化沖突引發(fā)的動(dòng)蕩,而后者則是更加赤裸裸的政治權(quán)利爭(zhēng)斗,亦是改朝換代過(guò)程中不可避免的副產(chǎn)品。

金朝的情況相比之下更加特殊,其立國(guó)后的政治傾軋,既有胡漢文化融合帶來(lái)的理念沖突,更有權(quán)利更迭過(guò)程中的清算。完顏阿骨打起兵立國(guó)后,金國(guó)其實(shí)依舊處于一種部落制度的緒余中。

根據(jù)《金史·撒改傳》記載:“太祖即位后,群臣奏事,撒改等前跪,上起,泣止曰:‘今日成功,皆諸君協(xié)輔之力,吾雖處大位,未易改舊俗也?!龈牡雀屑?,再拜謝。凡臣下宴集,太祖嘗赴之,主人拜,上亦答拜?!?/p>

金太祖完顏阿骨打的這種行止自然不是政治動(dòng)物的即興表演,從這條史料也不難發(fā)現(xiàn),金太祖雖然已經(jīng)稱(chēng)帝,但其與各部首領(lǐng)之間并無(wú)太多君臣之別,相反,在其他女真貴族眼中,金太祖仍然只是女真的一名“勃極烈”。其余貴族對(duì)他的尊敬,多半出于對(duì)于其功勛的肯定,而非對(duì)其金國(guó)皇帝身份的認(rèn)同??偠灾?,這種君臣關(guān)系更像是部落制時(shí)代的一種延續(xù)。

與之類(lèi)似的,還有金代的猛安謀克制度。“太祖命三百戶(hù)為謀克,十謀克為猛安,一如郡縣置吏之法”,將猛安謀克制度比作郡縣制的變種,只是用于方便我們了解女真制度的一種視角,但兩者之間差異極大。實(shí)際上,這不過(guò)是女真人為了在占領(lǐng)區(qū)實(shí)行有效控制,不得已推行的一種軍事動(dòng)員與行政治理結(jié)合的體制。



天輔六年“十月丙戌朔,(太祖)次奉圣州。詔曰:‘朕屢敕將臣,安輯懷附,無(wú)或侵?jǐn)_。然愚民無(wú)知,尚多逃匿山林,即欲加兵,深所不忍。今其逃散人民,罪無(wú)輕重,咸與矜免。有能率眾歸附者,授之世官”,這里所說(shuō)的“世官”正是猛安、謀克等部落統(tǒng)領(lǐng)。

如果從實(shí)際論,猛安謀克制度本身兼著爵位、軍銜、親民官等多種功能,譬如完顏婁室,他本身兼有行軍司都統(tǒng)、金牌萬(wàn)戶(hù)、世襲猛安等多重身份,除了有著屬于自己的私軍猛安外,同時(shí)還因?yàn)楸緦冱S龍府世襲猛安,所以?shī)涫壹捌渥踊钆€享有黃龍府的稅收、司法、行政權(quán)。

女真建國(guó)后,在接收宋、遼降人及其部曲的時(shí)候依舊采用的猛安謀克制度,不僅其統(tǒng)領(lǐng)者為原首領(lǐng)無(wú)疑,就連這些首領(lǐng)也如同女真猛安謀克一般保留著“世官”性質(zhì),即世襲權(quán)利。而降人尚且如此,原有的女真猛安謀克們又怎么可能在建國(guó)后反而失去了原先的部落權(quán)利?

這種部落制傳統(tǒng)的遺蛻,自然而然的影響到了金國(guó)政治體制的發(fā)展,天會(huì)三年十二月,“斡離不、粘罕分道入侵南宋。東路之軍斡離不主之,建樞密院于燕山,以劉彥宗主院事;西路之軍粘罕主之,建樞密院于云中,以時(shí)立愛(ài)主院事。國(guó)人呼之‘東朝廷’、‘西朝廷’”。

樞密院是宋朝最為重要的軍事機(jī)構(gòu),昔日靖康年間,同知樞密院事(即樞密副使)許翰一力催促下,就逼得西軍老將種師中不得不舍棄輜重,率部輕裝簡(jiǎn)行去支援太原,最終兵敗身死。但到了金國(guó)這里,樞密院卻成了東西路兩軍的下屬機(jī)構(gòu),從此也能看出金國(guó)濃烈的先軍體制特點(diǎn)了。



這種先軍體制在女真建國(guó)之初賦予了其極強(qiáng)的部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,但建國(guó)之后,尤其是完顏阿骨打、完顏吳乞買(mǎi)相繼去世后,新生代金國(guó)掌權(quán)者又豈能坐視自家被架空分散。

金熙宗掌權(quán)后,于皇統(tǒng)六年(1146年)進(jìn)行漢化改革,親祭孔子廟,禁止買(mǎi)賣(mài)貧民為奴,除遼鐵禁,完善軍事、戶(hù)籍、賦稅制度,與舊派金國(guó)貴族爆發(fā)劇烈沖突,這場(chǎng)沖突中首當(dāng)其沖的正是曾經(jīng)的西路軍首領(lǐng)完顏粘罕。

完顏粘罕不僅本人極富軍事韜略,其麾下更有如完顏婁室、完顏銀術(shù)可這樣的方面大將,甚至于完顏谷神這位立國(guó)之初就受命創(chuàng)制女真文字(即“女真大字”)的漢化大師也是其心腹。

粘罕作為金朝開(kāi)國(guó)功臣,長(zhǎng)期掌控河?xùn)|、河北兩路軍政大權(quán),因其手握重兵且黨羽眾多,金熙宗未直接與粘罕對(duì)抗,而是采用明升暗降策略,將粘罕從其經(jīng)營(yíng)多年的地方調(diào)離,召至中央任命為“太保、領(lǐng)三省事”,這看似是給予高位,實(shí)則使其脫離軍隊(duì)、封地。

之后,為打擊粘罕集團(tuán),以“貪污罪”將粘罕心腹高慶裔(渤海人,曾任西京留守,掌握地方行政與部分兵權(quán))下獄,最終高慶裔、蕭慶等人被殺。左右丞高慶裔、蕭慶這對(duì)左膀右臂被除去,意味著粘罕被徹底架空,不久便 “抑郁而死”。粘罕死后,金熙宗以 “田轂案”為由,繼續(xù)大興獄案,處死田轂、奚毅、邢具瞻等粘罕余黨,并流放其余黨羽,徹底瓦解粘罕一系對(duì)于朝堂的影響。

粘罕一系瓦解并不意味著金人上層內(nèi)部的統(tǒng)一,而是第二輪混亂的序幕。此后,金熙宗開(kāi)始對(duì)完顏?zhàn)谂?、完顏?zhàn)陔h等人進(jìn)行打擊。

完顏?zhàn)谂蜑樘嫱觐伆⒐谴蛑?,宗雋為太祖之弟,這兩人所代表的是希望維持女真舊制的宗室貴族勢(shì)力,如宗磐甚至主張通過(guò)歸還河南、陜西之地與宋與宋和解,這無(wú)疑與金熙宗的集權(quán)漢化主張相悖,1139年,金熙宗謀反罪誅殺宗磐、宗雋,同時(shí)用近乎于瓜蔓抄的方式清洗了一大批舊貴族官員,進(jìn)一步削弱宗室勢(shì)力。

1143年,金熙宗繼續(xù)對(duì)完顏希尹(完顏谷神)及其黨羽下手,以交通皇后和謀逆大罪下旨處死,其弟完顏謀里也一同被殺,不過(guò),有人認(rèn)為,作為女真少有的漢化初代貴族,完顏希尹對(duì)于漢化本身并不反對(duì),金熙宗對(duì)完顏希尹一派的清洗,與其本人執(zhí)政后期精神失常有關(guān),與所謂推行漢制卻無(wú)太多直接關(guān)系。

▲完顏亮



至于元朝,其內(nèi)部的混亂程度同樣不亞于金朝初年的內(nèi)斗,甚至由于內(nèi)斗雙方均握有兵權(quán),其內(nèi)耗過(guò)程之慘烈,有過(guò)之而無(wú)不及。這種沖突或許源自于蒙古傳統(tǒng)的部落聯(lián)盟制度與中原中央集權(quán)體制的矛盾,亦或許只是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部對(duì)權(quán)力和資源分配激烈爭(zhēng)奪的排他性。

1259年7月,蒙古第四任大汗蒙哥在攻打南宋合州釣魚(yú)城時(shí)猝然去世。由于他沒(méi)有留下明確的繼承人,導(dǎo)致蒙古高層出現(xiàn)了巨大的權(quán)力真空。蒙哥有兩個(gè)同母弟:忽必烈和阿里不哥。忽必烈常年經(jīng)營(yíng)漢地,深受漢文化影響,身邊聚集了大量漢人幕僚(如劉秉忠、姚樞等)。

他受蒙哥之命總領(lǐng)漠南漢地軍國(guó)庶事,并正在率軍攻打南宋鄂州。而阿里不哥作為“守灶幼子”,按照蒙古傳統(tǒng)留守帝國(guó)首都哈拉和林,主持朝政,得到了蒙古本土保守貴族和大多數(shù)蒙古宗王的支持。



蒙哥死訊傳出后,雙方立刻展開(kāi)了爭(zhēng)奪汗位的行動(dòng)。阿里不哥本就位于首都哈拉和林,掌握著中央政府和國(guó)庫(kù),具有法理上的優(yōu)勢(shì)。他迅速派兵占領(lǐng)蒙哥的斡耳朵(宮帳),并以監(jiān)國(guó)身份號(hào)令各方,爭(zhēng)取時(shí)間在蒙古本土召開(kāi)傳統(tǒng)的“忽里臺(tái)大會(huì)”。他的支持者主要是西方的宗王,如欽察汗國(guó)的別兒哥、察合臺(tái)汗國(guó)的阿魯忽等。

而忽必烈在得知蒙哥死訊后,接受謀士郝經(jīng)“斷然班師,亟定大計(jì)”的建議,立即與南宋權(quán)相賈似道秘密議和,迅速北返。他深知在哈拉和林與阿里不哥競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)有優(yōu)勢(shì),于是搶先行動(dòng)。1260年5月,他在自己經(jīng)營(yíng)多年的開(kāi)平城(今內(nèi)蒙古正藍(lán)旗)召集了主要由東道諸王(成吉思汗諸弟后裔)和部分支持他的宗王參加的“忽里臺(tái)大會(huì)”,被推舉為大汗。

▲忽里臺(tái)大會(huì)



傳統(tǒng)的忽里臺(tái)應(yīng)在蒙古草原召開(kāi),并由所有宗王共同推舉。他的搶先一步,被阿里不哥一方視為篡逆。于是,僅僅一個(gè)多月后,阿里不哥也在哈拉和林召開(kāi)了自己的忽里臺(tái)大會(huì),也被擁立為大汗。至此,蒙古帝國(guó)出現(xiàn)了兩位大汗,內(nèi)戰(zhàn)不可避免。

內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)之初的1260年,忽必烈先發(fā)制人,憑借其掌握的漢地雄厚資源,迅速出兵,控制了對(duì)蒙古本土至關(guān)重要的糧食供應(yīng)線(xiàn)——從漢地通往和林的糧道。同年冬,忽必烈親征,在巴昔乞和昔木土腦兒兩次戰(zhàn)役中擊敗阿里不哥的主力軍。

后者被迫放棄哈拉和林,向西北逃往其根據(jù)地吉利吉思(今葉尼塞河上游),并假意向忽必烈投降,忽必烈遂班師回朝,但阿里不哥利用喘息之機(jī)重組軍隊(duì)。1261年底,阿里不哥突襲忽必烈駐守哈拉和林的部將,雙方再次爆發(fā)激戰(zhàn)。這次戰(zhàn)役異常慘烈,勝負(fù)未分,但雙方都損失慘重,各自退兵。



1262年,阿里不哥的后方出了問(wèn)題。為了獲取資源,他委任察合臺(tái)之孫阿魯忽去掌管察合臺(tái)汗國(guó),讓他提供兵員和給養(yǎng)。但阿魯忽在掌握實(shí)權(quán)后,轉(zhuǎn)而投靠了忽必烈,扣留了阿里不哥的物資。

這一背叛使阿里不哥瞬間陷入孤立無(wú)援、物資匱乏的境地。為求生路,他不得不西征討伐阿魯忽,雖然一度攻占察合臺(tái)汗國(guó)首都,但因其軍隊(duì)在沿途劫掠,失盡民心,最終被阿魯忽擊敗。

與此同時(shí),忽必烈穩(wěn)固了中原,切斷了所有對(duì)阿里不哥的物資供應(yīng)。1264年春,走投無(wú)路、眾叛親離的阿里不哥,在面臨部下大規(guī)模叛逃的情況下,被迫向已經(jīng)遷都至大都(今北京)的忽必烈投降。雖然按照蒙古“罪只一身”的傳統(tǒng),忽必烈赦免了阿里不哥本人以及大多數(shù)他的部下,處死了他身邊的主要謀臣。

但阿里不哥在投降后不久便神秘去世。而這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)的影響還不僅如此,此后忽必烈雖然成為了公認(rèn)的大汗,但他的勝利是建立在漢地資源基礎(chǔ)上的,其合法性始終受到西方三大汗國(guó)(欽察、察合臺(tái)、窩闊臺(tái))的質(zhì)疑。此后,元朝與西方汗國(guó)漸行漸遠(yuǎn),不再是一個(gè)統(tǒng)一的帝國(guó)。

而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束也讓忽必烈不得不將統(tǒng)治重心向中原轉(zhuǎn)移——忽必烈的勝利,標(biāo)志著蒙古帝國(guó)的政治中心從草原的哈拉和林永久性地轉(zhuǎn)移到了漢地的大都。元朝從此更多地以一個(gè)中原王朝的面貌出現(xiàn),而非一個(gè)草原帝國(guó)。



此后,元朝始終處于內(nèi)耗的怪圈中。哪怕在一個(gè)汗王已經(jīng)不明不白的身死之后,蒙古勛貴強(qiáng)烈不滿(mǎn)對(duì)于忽必烈重用漢人幕僚和對(duì)于漢法的推行依舊有著極強(qiáng)的不滿(mǎn)。而以中書(shū)平章政事阿合馬為代表的色目官僚集團(tuán),憑借理財(cái)能力獲得信任,這一集團(tuán)與太子真金為首的漢法派形成激烈黨爭(zhēng),最終導(dǎo)致阿合馬于1282年被刺殺,其黨羽也遭到清算。

但真金太子也沒(méi)能笑到最后,至元二十二年(1285年)春,一南臺(tái)御史不知是急于推真金太子上位還是出于其他目的,竟上書(shū)“言帝春秋高,宜禪位于皇太子,皇后不宜預(yù)外事。”

漢法派雖然極力遮掩,但在阿合馬余黨的推波助瀾下,奏疏內(nèi)容最終被忽必烈所得知,賴(lài)丞相安童等人斡旋,真金太子并未被之罪,但卻依舊于同年憂(yōu)懼而死,漢法派失去核心支柱。而忽必烈晚年重用桑哥等斂財(cái)之臣,則再次引發(fā)朝局持續(xù)動(dòng)蕩,這次動(dòng)蕩,直至1291年桑哥被處死并牽連大量官員才宣告結(jié)束。

元朝的政治困境在于,維持蒙古“家產(chǎn)制”分封傳統(tǒng)的同時(shí),其中原地區(qū)卻又不得不仰賴(lài)漢式官僚體系才得以穩(wěn)定,這就導(dǎo)致宗王、勛貴、官僚三大集團(tuán)持續(xù)博弈。如忽必烈對(duì)東道諸王乃顏之亂和西道諸王海都之亂的鎮(zhèn)壓,實(shí)質(zhì)是中央集權(quán)與藩王自治的沖突。

這種持續(xù)不斷的政治清洗幾乎成了元朝畸形的自潔傳統(tǒng),從1307年到1333年,短短26年間竟然有多達(dá)9名皇帝繼位,而每次皇權(quán)更迭又都伴隨著大規(guī)模清洗,這繼而導(dǎo)致元朝政策幾乎毫無(wú)連續(xù)性可言。



而中央斗爭(zhēng)如此頻繁,更是讓這種動(dòng)蕩蔓延至行省,權(quán)臣通過(guò)宣慰使司等機(jī)構(gòu)安插親信,形成諸如勃羅帖木兒與察罕帖木兒等軍閥混戰(zhàn),最終加速元末紅巾軍起義的蔓延。

這種權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷性和混亂程度,遠(yuǎn)超漢唐明清等統(tǒng)一王朝。其根源在于,其試圖用草原軍事同盟的松散架構(gòu)統(tǒng)治廣袤農(nóng)耕文明,而未能建立穩(wěn)定的繼承制度與政治共識(shí)。這種持續(xù)內(nèi)耗不僅消耗了建國(guó)初期的軍事優(yōu)勢(shì),更使元朝僅存98年便退回漠北,成為秦以后首個(gè)被農(nóng)民起義直接推翻的大一統(tǒng)王朝。

與元朝不同,清朝作為由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝,其開(kāi)國(guó)初期的權(quán)力斗爭(zhēng)雖然同樣激烈,但區(qū)別在于:清朝的統(tǒng)治集團(tuán)在入關(guān)前就通過(guò)殘酷的內(nèi)部整合,形成了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)固的核心,從而避免了元朝那樣迅速的分裂。

當(dāng)然,即使如此,這種發(fā)端于血親間的權(quán)利斗爭(zhēng),依舊充滿(mǎn)了不詳?shù)难戎畾狻E瑺柟鄷r(shí)代,其長(zhǎng)子褚英驍勇善戰(zhàn),被努爾哈赤立為汗位繼承人。但這位欽定二代目卻因?yàn)榧庇谙鲓Z其他元老和貝勒們的權(quán)力,遭到后者的集體絞殺:五大臣和四大貝勒(代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極)聯(lián)合控告褚英,稱(chēng)其有篡位之心。

努爾哈赤為了維護(hù)集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定,于1613年將褚英囚禁,兩年后,努爾哈赤以“不思悔改”為由,將褚英處死。

褚英之死,讓皇太極有了上位的可能,他并非長(zhǎng)子,卻依靠權(quán)術(shù)和聯(lián)盟打擊代善、阿敏、莽古爾泰三位貝勒,成功上位。1629年,阿敏在永平之戰(zhàn)中棄城逃跑,皇太極借此機(jī)會(huì),召集諸貝勒議定其“十六大罪”,將其終身幽禁,其統(tǒng)帥的鑲藍(lán)旗則被收回。

1631年,在大凌河戰(zhàn)役中,莽古爾泰與皇太極發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)“露刃御前”?;侍珮O以此為由,革去其大貝勒爵位,剝奪其部分牛錄。次年,莽古爾泰莫名“暴卒”。其弟德格類(lèi)不久后也神秘死亡。

這還不算結(jié)束,莽古爾泰和德格類(lèi)死后,有人告發(fā)他們生前曾與妹妹莽古濟(jì)(哈達(dá)公主)密謀奪位?;侍珮O借此興起大獄,將莽古爾泰和德格類(lèi)的子孫削除宗籍,其正藍(lán)旗被皇太極吞并,并組建新的“上三旗”。這場(chǎng)規(guī)模空前的大清洗,讓皇太極得以將傳統(tǒng)的八王議政制度,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楦叨戎醒爰瘷?quán)的君主專(zhuān)制,這在事實(shí)上也為清朝入主中原奠定了制度基礎(chǔ)。



1643年皇太極突然駕崩,沒(méi)有指定繼承人,皇長(zhǎng)子豪格和睿親王多爾袞勢(shì)均力敵,劍拔弩張。為避免內(nèi)部分裂,雙方妥協(xié),擁立皇太極幼子、年僅六歲的福臨(順治帝)即位,由多爾袞和鄭親王濟(jì)爾哈朗共同輔政。此后,多爾袞迅速排擠濟(jì)爾哈朗,獨(dú)攬大權(quán),成為“皇父攝政王”。

同時(shí),他繼續(xù)羅織罪名,將政敵豪格下獄,不久便死于獄中。其福晉也被多爾袞納娶,豪格的正藍(lán)旗勢(shì)力則被多爾袞吞并和控制。這還不算結(jié)束,已然成為大清攝政的多爾袞繼續(xù)對(duì)支持順治的兩黃旗元老,如鰲拜、索尼等人進(jìn)行打壓,部分大臣還遭到了罷黜。

這種對(duì)于皇權(quán)的凌駕和壓制在不久的將來(lái)迎來(lái)了反攻倒算,其死后,順治公布多爾袞十四條大罪,削其爵位,撤其廟享,并下令掘墓鞭尸,焚骨揚(yáng)灰。其黨羽也被處死或貶斥。而遭遇其打壓多年的豪格一系也終于被平反。

然而,順治的早逝,讓原本重新穩(wěn)固下來(lái)的權(quán)力結(jié)構(gòu)再次崩盤(pán)。康熙幼年登基,順治帝所指派的所謂輔政四大臣:索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四位也開(kāi)始內(nèi)訌。原先居于末位的鰲拜憑借軍功和手腕,逐漸架空他人,獨(dú)攬朝綱。

這位滿(mǎn)清巴圖魯通過(guò)推行“圈地?fù)Q地”政策,打擊異己,甚至公然在朝堂上逼迫少年康熙帝處死另一輔政大臣蘇克薩哈,皇權(quán)受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。



而康熙的反擊也來(lái)得格外迅速,1669年,年僅16歲的康熙暗中訓(xùn)練一批少年侍衛(wèi),在宮中設(shè)伏,出其不意地將鰲拜擒拿。鰲拜被囚后,康熙歷數(shù)鰲拜三十大罪,將其終身監(jiān)禁。其黨羽或被處死,或被革職。

至此,清朝初期皇權(quán)與權(quán)臣的爭(zhēng)斗才告一段落??滴跻源耸录氐捉K結(jié)了開(kāi)國(guó)以來(lái)功臣、宗室對(duì)皇權(quán)的長(zhǎng)期威脅,也標(biāo)志著清朝絕對(duì)君主專(zhuān)制制度的完全確立。清初的政治斗爭(zhēng)極有特點(diǎn):其斗爭(zhēng)核心基本圍繞八旗(尤其是上三旗)控制權(quán)的爭(zhēng)奪展開(kāi)。誰(shuí)掌握了更多的旗份,誰(shuí)就擁有了權(quán)力基礎(chǔ)。

從努爾哈赤時(shí)代的貴族共治,到皇太極、順治、康熙三代不斷削弱宗室、權(quán)臣權(quán)力,清代皇權(quán)日益鞏固,而權(quán)力斗爭(zhēng)的失敗者們,從褚英、莽古爾泰到多爾袞、鰲拜,不僅身死或被囚,其家族和政治勢(shì)力也遭到鏟除。

還有一點(diǎn)值得注意,與元朝持續(xù)的內(nèi)戰(zhàn)和分裂不同,清朝在入關(guān)前就通過(guò)一系列殘酷但高效的內(nèi)部清洗,完成了權(quán)力核心的整合,形成了一個(gè)目標(biāo)基本一致的統(tǒng)治集團(tuán)或者說(shuō)利益共同體,這也是其能成功入主中原并長(zhǎng)期統(tǒng)治的重要原因。

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