“邊界”新語

城南中學(xué)高一（5）班

王嘉心

“邊界”，曾是我心中一道不可逾越的高墻。它意味著距離、隔閡，甚至是某種自我保護(hù)式的冷漠。然而，隨著年齡漸長，閱歷愈豐，我對“邊界”的理解悄然發(fā)生了變化——它不再是阻隔的高墻，而是一道道交錯的漣漪，是接觸與創(chuàng)造的發(fā)生地。

年少時，邊界于我，是清晰的楚河漢界。同學(xué)們的小團體以興趣為界，將“圈內(nèi)人”與“外人”截然分開；學(xué)科知識以考綱為界，重點與非重點涇渭分明。我小心翼翼地守護(hù)著自己的領(lǐng)地，也尊重他人的地盤，仿佛世界就是由無數(shù)個獨立的方格拼湊而成，互不侵犯便是最好的相處之道。彼時的我，將邊界視作一種保護(hù)。

然而，真正的生活卻不只是囿于方格之內(nèi)。第一次打破我認(rèn)知邊界的，是一次跨學(xué)科閱讀。當(dāng)我在歷史書中讀到經(jīng)濟制度的演變，又在地理書中看到地形如何塑造文明時，我突然意識到：知識的魅力恰恰在于邊界處的交融。歷史與經(jīng)濟的交界處，誕生了制度經(jīng)濟學(xué)；在地理與政治的交界處，催生了地緣戰(zhàn)略學(xué)。那些最激動人心的發(fā)現(xiàn)，從來不是守在自己的邊界內(nèi)獲得的，而是在走出邊界、與異域思想碰撞時涌現(xiàn)的。

邊界像是一道道漣漪，從個體向外擴散，與他人的漣漪相遇、交織，激蕩出更豐富的圖案。這種相遇，既需要保持自我的內(nèi)核——那是我們的根基與底色；又需要敞開的姿態(tài)——那是生長的可能與空間。就像兩個圓相交，重疊的部分既不屬于你也不屬于我，而是屬于“我們”——一個新的事物由此誕生。

如今我明白，邊界不是世界的終點，而是關(guān)系的起點。它是保護(hù)自我的盾，也更是通向理解的門。當(dāng)我們不再視邊界為禁錮，而是看作生長的土壤，我們就能在其中找到自由，也能在與他人的相遇中看見更廣闊的天地。

“邊界，不是事物停止的地方，而是事物開始的地方?！焙５赂駹柸缡钦f。作為青年，我們正站在無數(shù)邊界的交匯處。不同的文化在此相遇，不同的觀念在此碰撞，不同的可能性在此展開，不同的神奇正在此創(chuàng)建。愿我們都能成為勇敢而智慧的行者，在自己的邊界內(nèi)深耕，在邊界的交匯處創(chuàng)造，讓每一次相遇都成為生命向上的養(yǎng)分。

扎根厚土，向上生長

城南中學(xué)高一（18）班

王孟煕

詞語里藏著人的心緒與眼界，我們對同一個詞的理解，常會隨著閱歷的增加褪去淺顯的看法，生出更為真切深刻的感悟。于我而言，對“扎根”二字的認(rèn)知，便經(jīng)歷了一番轉(zhuǎn)變。

《說文解字》云：“根，木株也。”樹木想要枝繁葉茂，不在于外露的枝葉，而在于深埋泥土的根系。根扎得越深，汲取的養(yǎng)分越足，遇上狂風(fēng)暴雨，才不易彎折倒下。年少時，我對扎根的理解只停留在表面。那時一心向往詩和遠(yuǎn)方，羨慕四處闖蕩的生活，固執(zhí)地認(rèn)為，長久守在一片地方，眼界會被局限，志向也會慢慢消磨。在我眼里，扎根等同于停滯不前，安穩(wěn)駐守遠(yuǎn)不如奔赴遠(yuǎn)方的星辰大海讓人心潮澎湃。我一心追逐熱鬧光鮮，輕視安靜的堅守，只看到扎根帶來的束縛，忽略了沉下心蓄力的價值，想法浮躁又片面，沒能讀懂扎根背后厚積薄發(fā)的深意。

隨著了解到許多青年奔赴基層的故事，我的想法漸漸發(fā)生改變。但凡能干出實績的人，大多都在基層歷練過，在貼近百姓的生活中認(rèn)清現(xiàn)實，磨煉心性。黃文秀放棄城市舒適的工作，扎根百色的鄉(xiāng)村擔(dān)任駐村書記。她將論文寫在鄉(xiāng)村——挨家走訪村民，了解致貧根源，尋找脫貧路徑，一心扎根鄉(xiāng)村，扎根群眾，帶領(lǐng)大家脫貧致富，最后將青春留在了這片土地。我突然明白了扎根的意義：腳下沾有多少泥土，心中就懷有多少真情。扎根基層，便是走出空想，直面真實的生活；扎根群眾，便是放下自我，體會普通人的生計與期盼。原來，扎根從不是原地虛度，更不是紙上談兵，而是沉于實處，于煙火日常中積攢最真切的閱歷。

慢慢思索時代現(xiàn)狀，我悟出扎根更深一層的意義：向下扎根蓄力，根基穩(wěn)固，往后行路才能安穩(wěn)長遠(yuǎn)。梭羅在《瓦爾登湖》中說：“一棵樹只有長到一定的高度，才知道怎樣的空氣適合自己?！背砷L就是一個探索和生長的過程，而扎根就是為了更好地向上生長。當(dāng)下世界思潮繁雜多變，我們青年人很容易被潮流裹挾，急于求成，貪戀短暫的浮華。若是只顧向外追逐虛名，內(nèi)心沒有沉淀的根基，遇到挫折與變故，便很容易迷茫動搖。根基足夠扎實，面對外界誘惑與變化，才不會迷失本心；沉淀足夠深厚，日后懷揣理想奔赴遠(yuǎn)方，行事沉穩(wěn)，前路方能走得踏實長久。

時代不斷變化，青年是常為新的。這份更新，不只是接納新鮮事物，更要改正浮躁的認(rèn)知，學(xué)會沉心固本。青年可以心懷遠(yuǎn)方，但不能缺少扎根的耐心。從誤解扎根，到理解扎根，是一次詞義認(rèn)知的轉(zhuǎn)變，更是一次心智的成長。

眼淚，照見生命的光

城南中學(xué)高一（4）班

朱明慧

眼淚，晶瑩剔透如易碎的水晶?！坝袢菁拍瘻I闌干，梨花一枝春帶雨”,眼淚里藏著嬌羞柔美的情態(tài)；“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，眼淚里蘊含溫柔纏綿的情思；“相顧無言，惟有淚千行”，眼淚里有著跨越生死的相知相伴......眼淚是情感的載體。

眼淚，在我心中，曾是弱者的標(biāo)簽。忍住眼淚的倔強，曾是我學(xué)做強者的模樣。在以生存為首要的年代，“男兒有淚不輕彈”是刻在骨血里的教訓(xùn)。我敬佩焦裕祿，肝癌晚期忍著劇痛工作，不吭一聲不掉一滴淚，他是我做人的榜樣；我認(rèn)同陜北知青，在黃土地里掙工分，再苦再累也只能把眼淚往肚子里咽，咬牙挺過才是“合格”的青春。在為“吃飽飯”“站起來”拼盡全力的年代，個人情緒必須靠邊站，袒露悲傷、流露脆弱就是拖后腿，就是不堅強。眼淚的價值被集體性的否定，它是私密的，甚至是羞恥的，只能存在無人的角落里。這不是個人的選擇，這是時代所刻下的印記。

而今，眼淚里藏著我對時代和世界的溫柔感知。當(dāng)世界之變、時代之變在我們眼前展開，“眼淚”的內(nèi)涵在悄悄豐富著。我們不再需要用“忍住眼淚”去證明所謂堅強，反而愿意為素不相識的人跨越山海的共情而流淚。這不是軟弱，是時代賦予我們的精神底氣。涼山森林火災(zāi)，犧牲消防員的靈車駛過街道，路邊自發(fā)送行的群眾哭紅了眼，這眼淚不是恐懼，是對英雄的痛惜與致敬；新冠疫情最嚴(yán)峻的時候，上海市民隔著陽臺齊唱《歌唱祖國》，援鄂醫(yī)護(hù)人員摘下口罩時臉上的勒痕伴著淚水，這眼淚不是退縮，是對生命的珍重，是我們在一起的共情。這些眼淚，哪有半分軟弱的影子？它們是這個時代最直接最鮮活的情感表達(dá)，是我們從“生存”到“共情”的文明進(jìn)階。

有人說，青年是常為新的，而青年對詞語的重新定義，本身就是時代變化的縮影。今天的青年，不再遵循“不哭才是堅強”的規(guī)則，我們坦然流淚，敢把自己最真實的情緒展露在陽光之下。為陌生人的苦難流淚，是出自內(nèi)心的良知與悲憫；為流浪動物流淚，是發(fā)自心底的真誠與善良；為國家的每一次突破而流淚，是源自熱辣滾燙的愛國熱忱。這份流淚的坦然，恰恰是時代給我們的底氣！我們生長在國強民富的盛世，不用再將所有情緒藏起來。因為我們知道，有人懂我們的眼淚，我們的身后有整個國家的托舉。

從“咽下去的軟弱”到“露出來的溫度”，“眼淚”這一次內(nèi)涵的變化，不過是時代變遷的驚鴻一瞥。釋義變了的背后是日子變好了，人心變寬了，而那些可以肆意流淌的眼淚，終會變成照亮我們前行的光。