讀《創(chuàng)造力與人工智能》：人與人工智能和諧共生

在心理學與認知神經(jīng)科學中，創(chuàng)造性長期被視為人類獨有的“天賦”，涵蓋創(chuàng)新思維、人格特質(zhì)與動機等心理要素。而今，新型生成式人工智能的出現(xiàn)打破了這一局面，機器不僅能夠?qū)懺娮鳟?、譜曲成文，還能在科研探索、工業(yè)生產(chǎn)及教育領域提供助力。這一變革促使我們思考：人工智能是否已成為真正的“創(chuàng)作者”？當下的創(chuàng)造生態(tài)又將發(fā)生何種改變？

我對此變革充滿期待，近期研讀南開大學周詳教授等所著《創(chuàng)造力與人工智能》（陜西師范大學出版總社，2024年）后，更驚喜地發(fā)現(xiàn)我們的觀點竟如出一轍。該著作立足學術前沿，以中國學者的實證研究回應“機器人或AI能否具備人類創(chuàng)造性”等前沿科學命題。書中基于“概述”“促進”“融合”“反思”框架，系統(tǒng)論證創(chuàng)造力與人工智能互促的理論基礎及應用實例，探究多領域融合路徑并前瞻應對現(xiàn)實挑戰(zhàn)。其從心理學、認知科學與人工智能技術邏輯的交叉點出發(fā)，深入思考創(chuàng)造性在“人—人工智能—社會環(huán)境”多主體、多層次系統(tǒng)中的結(jié)構性重塑。

這種結(jié)構性重塑具體體現(xiàn)為多層面的協(xié)同效應：對個體而言，借助AI的知識儲備與信息整合能力，將能突破傳統(tǒng)線性知識積累路徑，在跨學科領域中自由遷移、融合與重構；團體層面，AI不僅助力成員知識共享與任務分工，更在團體互動中促進心智共享、提升集體智慧；在發(fā)展心理學視角下，AI推動因材施教，個性化激發(fā)創(chuàng)新潛能；應用心理學中，AI優(yōu)化管理決策流程，精準賦能組織戰(zhàn)略創(chuàng)新。創(chuàng)造性心理學正走在這條人智共鳴的全新旅程上。

書中最打動我的是這一判斷：“人工智能的目的，是構建人類—人工智能協(xié)同共創(chuàng)的生態(tài)系統(tǒng)?！痹撚^點超越技術樂觀主義或人文悲觀主義的二元對立，以“人文精神”為價值錨點，勾勒出人智“各美其美、美美與共”的圖景。周詳教授在序言中以“中國智慧”為基，用“山水創(chuàng)造力”隱喻藍色AI與綠色人類創(chuàng)造性的共生關系，恰如青山綠水的相依。這種美學化表達生動詮釋了我對新型創(chuàng)造環(huán)境的暢想，揭示科技與人文協(xié)同發(fā)展的內(nèi)核。

國際研究正從科技與人文共生視角關注到，當前AI在社會關系、身份認同與文化實踐領域引發(fā)諸多新課題。與此呼應，該書以“人與人工智能和諧共生”為價值導向，以科學創(chuàng)新方法發(fā)現(xiàn)：當個體面對AI對人類心智的深度模仿時，會主動以社會創(chuàng)造策略彰顯人類獨特性，以溫和非對抗的方式應對AI對人類地位的沖擊。該策略讓人類以AI為鏡深化自我認知，為實現(xiàn)人智良性互動奠定心理社會基礎。這一發(fā)現(xiàn)與我對“人智協(xié)同共創(chuàng)”路徑的設想高度契合，亦讓我深受啟發(fā)，真正的技術進步不在于挑戰(zhàn)或取代人類，而在于賦能人類，讓我們在技術加持下更顯獨特與強大。

人工智能時代的核心社會變革，既非生產(chǎn)效率的躍升，也非勞動力的簡單替代，而是人類與AI“協(xié)同共創(chuàng)關系”的誕生。這一關系正在從根本上重塑創(chuàng)造性的理論與實踐。我在專著《創(chuàng)造性心理學》（北京師范大學出版社，2021年）中曾提出，創(chuàng)造性發(fā)展離不開一個支持探索、鼓勵冒險、允許失敗的創(chuàng)造性環(huán)境。在AI時代，這一概念獲得新內(nèi)涵——創(chuàng)造性環(huán)境從人際文化場域拓展至包含AI的創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)，推動其結(jié)構性重塑。創(chuàng)造性由此成為“人與智能體共鳴的火花”，AI既為個體拓展了探索邊界，也賦予個體面對未知的勇氣。

從人類獨享到人智共創(chuàng)，創(chuàng)造性心理學正邁入?yún)f(xié)作新階段。該書不僅提供理論框架與科學依據(jù)，更是一部兼具思想價值與實踐指導意義的著作。AI時代，創(chuàng)造性的定義正在被改寫，而誰參與這一進程，關乎文明的未來走向。堅守人本立場、擁抱技術、探索人智共創(chuàng)范式，或許正在開啟一個更具活力與韌性的創(chuàng)新紀元。

【 林崇德 】

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