家人們，最近日本那邊的排外瓜真是越吃越離譜。好好在當(dāng)?shù)剡^日子的42萬穆斯林，莫名其妙就成了眾矢之的，走街上都可能被人指著鼻子罵“滾回你的國家”，連開了三十年的老清真寺都被人縱火，場面要多難看有多難看。
先給大伙嘮嘮背景，早稻田大學(xué)專門研究這事的教授算過，到2024年底日本的穆斯林已經(jīng)有42萬人了，五年前才23萬，幾乎翻了一倍，全國清真寺也建了160多座。可能有人覺得是人多了鬧矛盾，其實真不是——這些人里大多是來日本打工的技術(shù)實習(xí)生和留學(xué)生，干的都是建筑、農(nóng)業(yè)、護理這類本地人嫌臟嫌累的活，說白了是幫日本填勞動力缺口的，結(jié)果活沒少干，氣沒少受。

矛盾是怎么被挑起來的？說穿了就是謠言開路。去年大阪?zhèn)鞯梅蟹袚P揚，說當(dāng)?shù)厍逭嫠麓笄逶缇烷_大喇叭放祈禱聲擾民，鬧得全網(wǎng)都在罵。結(jié)果后來官方查了，根本沒這回事，純純造謠?？杉懿蛔鞯每彀。滤沽帧叭肭终摺钡拿弊泳瓦@么被扣死了，再想摘下來難如登天。
謠言之后就是實打?qū)嵉膼阂狻＝衲?月，北海道江別市一座運營了30年的清真寺突然著了火，沒隔多久，附近一家巴基斯坦人開的二手車行也燒了，警察后來抓了個37歲的本地男子，懷疑就是他干的。管清真寺的阿里說，從去年開始，他每天能接到五到十通騷擾電話和郵件，翻來覆去就是那幾句：“滾回去”“日本不需要清真寺”，就跟突然爆發(fā)了一樣，毫無征兆。

連建個清真寺都步步是坎。神奈川縣藤澤市剛說要建一座，立馬招來兩百多居民跑到說明會上抗議，喊得聲嘶力竭，逼得警察都得來維持秩序；東京都臺東區(qū)有座小清真寺想拆了重建個9層樓，周邊居民直接湊起來搞反對簽名，橫豎就是不讓你建。
不光是宗教場所，普通人的日常生活也被盯得死死的。2023年有個阿富汗媽媽向市議會請愿，說孩子在學(xué)校能不能不吃豬肉，就這么點小事，拖了兩年，最后議會解散了，申請直接黃了。連身后事都能吵，日本主流是火化葬佛寺，伊斯蘭教講究土葬，有女議員直接放狠話：要么把遺體送回老家，要么直接燒了，話難聽得沒邊。

為啥這股歪風(fēng)越刮越猛？說白了就是政客拿這個當(dāng)選舉籌碼。2025年參議院選舉，有個保守派政黨就靠喊“日本人第一”的口號，一口氣拿了14個議席。馬上2026年眾議院要選了，這幫人還打算接著打排外牌，畢竟罵得越兇漲粉越快，票也越多，反穆斯林都快成一門穩(wěn)賺不賠的生意了。
高市早苗政府也跟著遞刀子，今年1月搞了個外國人政策“綜合應(yīng)對方案”，永住申請頭一回加了日語要求，入籍要住的年限從連續(xù)5年拉長到10年以上；創(chuàng)業(yè)的資本金門檻從500萬日元直接漲到3000萬，還得額外雇一個正式員工。算下來，96%的普通外籍創(chuàng)業(yè)者直接被攔在門外。嘴上喊著“多元共生”，實際就是把門焊死，典型的說一套做一套。

更諷刺的是，日本2016年就出臺了《消除仇恨言論法》，聽著挺像回事，結(jié)果這法律就是個擺設(shè)——沒罰則、沒禁令，連網(wǎng)上罵人都管不了。十年過去，歧視對象從朝鮮人、庫爾德人擴散到穆斯林，法律愣是半點兒用沒有。日本伊瑪目理事會倒是發(fā)過聲明呼吁冷靜對話，可在網(wǎng)絡(luò)噪音和政客煽動面前，這點理性聲音根本傳不出去。
反觀咱們這邊，路子就完全不一樣。今年4月咱們的宗教事務(wù)代表團去見了愛資哈爾大伊瑪目，聊的是給中國穆斯林學(xué)生增加獎學(xué)金、培訓(xùn)阿訇，一起抵制極端思想。大伊瑪目還特意問起媒體上關(guān)于中國穆斯林的報道是真是假，咱們代表說得很干脆：中國憲法保護所有信教群眾的權(quán)益，保障宗教信仰自由，這不是空話。

現(xiàn)實里也確實是這么做的。去年寧夏石嘴山有個社區(qū)，一戶維吾爾族八口之家從新疆搬過來，人生地不熟還語言不通，隔壁退休的回族馬老師主動天天上門教漢語，后來這家人還評上了“最美家庭”。上海滬西清真寺的阿訇也說，不少從西部來上海做生意的穆斯林遇到難處，他都帶著人家了解城市規(guī)則，幫忙融入當(dāng)?shù)厣睢?br/>

咱們不搞那種虛頭巴腦的“多元”口號，也不搞一刀切的同化，講的是“嵌入”和“交融”——不用你忘了自己是誰，而是讓你在這個大家庭里找到自己的位置，踏踏實實過日子、做生意，鄰里和睦比啥都強。

說穿了，日本這波排外浪潮，表面是針對42萬穆斯林，根子上是對多元世界的恐懼，怕自己那套“單一純粹”的神話被現(xiàn)實擊碎。可歷史早就證明了，靠仇恨拉攏的人心，最后都會被仇恨反噬。一邊是縱火謾罵、關(guān)門排外，一邊是幫扶交融、彼此尊重，兩條路誰高誰低，明眼人一眼就能看明白。