△民國(guó)二十八年的《立言畫(huà)刊》

在民國(guó)二十八年（己卯1939年）九月二日第四十九期的《立言畫(huà)刊》刊登了齊白石的一首詩(shī)，詩(shī)的內(nèi)容讓我們得以對(duì)老人的外孫媳婦鄧白云的資料有更多一些的了解。

△胡寶珠、齊白石、鄧白云老照片

茲錄詩(shī)作如下：代白云作（白云外娚婦也）
世間多少爺娘在，獨(dú)我傷心兩淚流，
客路七千空有夢(mèng)，黃茅堆子已三秋。
泣血那能抵母恩，移乾就濕到成人，
世間報(bào)答無(wú)男子，何況蛾眉嫁使君。
客中處處總傷心，蜀水燕塵更斷魂，
九地有靈來(lái)夢(mèng)道，吾兒甘作可憐人。
這是一首描述白云思念已逝母親的詩(shī)；前闕四句寫(xiě)世間多少父母在，唯獨(dú)如今自己孤單一人。空有客路七千夢(mèng)迴，然而離別已是三秋。中闕四句寫(xiě)白云懷念母親含辛茹苦的養(yǎng)育之恩，其中似指家中并無(wú)兄弟，身為女兒的她亦已長(zhǎng)大嫁人，離開(kāi)父母的身邊。下闕四句寫(xiě)在客中飄泊，處處傷心，無(wú)論繁囂的北平都市還是崎嶇的蜀道險(xiǎn)水都難掩白云對(duì)母親的思念之情。倘若九地有靈，可憐的孩兒只能在夢(mèng)中與慈母相見(jiàn)。

詩(shī)中所說(shuō)的“黃茅堆子”在那里呢？從《白石老人自述》中可知：“我六歳那年，黃茅堆子到了一個(gè)新上任的巡檢，不知為什麼事，來(lái)到了白石鋪。黃茅堆子原名黃茅嶺，也是個(gè)驛站，比白石鋪的驛站大得多，離我們家不算太遠(yuǎn)，白石鋪更離得近了。”由此可見(jiàn)白云的老家離齊家不遠(yuǎn)。但這三秋該從何說(shuō)起？詩(shī)發(fā)表于己卯年，但到底是何年所作呢？

△白石老人的行書(shū)作品《德貞憶母詩(shī)并序》
最近因翻查資料，不經(jīng)意間看到一張白石老人的行書(shū)作品《德貞憶母詩(shī)并序》（湖南省博物館藏），其中的詩(shī)與《代白云作》一詩(shī)完全相同?。ó?dāng)中“九地有靈”此處為“九地有知”，其義實(shí)同。）其序錄如下：“壬申秋八月，德貞別母隨夫婿來(lái)舊京為客。癸酉間五月之初得函，母有恙，德貞正欲歸省，又得電函，母已死矣。德貞流血匍匐奔喪，夫婿亦來(lái)長(zhǎng)沙，葬后又隨夫婿客重慶。冬十一月借山主人病篤，函請(qǐng)為煮湯藥，借山老人勸其留連至甲戌冬。德貞感母去世忽忽三年，且言且泣，追悔無(wú)已，求余作詩(shī)紀(jì)之?！睆倪@里可知其母癸酉33年辭世，忽忽三年，詩(shī)當(dāng)作于丙子36年，故有“黃茅堆子已三秋”的詩(shī)句。奇怪的是這里所言狀況與白云無(wú)異。噫！德貞即白云耶？白云為德貞乎？

白云于壬申（1932年）秋隨夫婿鄧平山由湖南來(lái)北京作客外祖父的借山館，平山于九月中由外祖父介紹入蜀求職于王纘緒（見(jiàn)致姚石倩書(shū)之十七）。癸酉（1933年）春初，齊白石在致姚石倩書(shū)之廿四說(shuō)：“平山之?huà)D在借山作客，人甚勤快。聞兩次與平山函未復(fù)，不識(shí)何故，甚不樂(lè)?！贝自拼蛱秸煞虻南侣洹：笃缴交匮嗵接H，旋返重慶。（事見(jiàn)“致姚石倩書(shū)之三十”）

癸酉五月初，白云得母病重死訊，匍匐奔喪。其夫婿鄧平山亦返長(zhǎng)沙，葬母后隨夫客居重慶，平山時(shí)在重慶王纘緒處當(dāng)差。是年冬十一月借山主人即胡寶珠得病，一時(shí)羣醫(yī)束手。就在此時(shí)，發(fā)信請(qǐng)遠(yuǎn)在四川的鄧白云趕緊回京照顧，侍奉湯藥。乃有“致姚石倩書(shū)之廿九”之借款與白云來(lái)平一節(jié)。亦証齊子如其時(shí)因病覊留，而未能于癸酉33年代父入蜀。白云回平后，胡寶珠的病也在年底漸見(jiàn)好轉(zhuǎn)，白云被外祖父勸留至甲戌冬（1934年）。

△ 齊白石篆刻作品《我負(fù)人人當(dāng)負(fù)我》·齊白石書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

在甲戌（1934年）齊白石所刻〈我負(fù)人人當(dāng)負(fù)我〉的印章上刻有一段邊跋“甲戌九月十八日柏云(白云）言歸，贈(zèng)此二石與余別。白石老人刊于舊京并記?！闭f(shuō)的就是這件事，但白云似乎最后并沒(méi)有走，更于乙亥（1935年）及丙子（1936年）隨侍外祖父和胡寶珠先后回鄉(xiāng)探親及到四川游玩。

據(jù)齊佛來(lái)在《我的祖父白石老人》一書(shū)中所說(shuō)：“（丙子1936年）冬天，由于大姑母（菊如）已回湖南，北平無(wú)年齡大的子孫侍側(cè)，祖父甚為不安，又寫(xiě)信命余攜眷北上，作長(zhǎng)久居住計(jì)，以侍奉天年。我正料理安排家務(wù)，準(zhǔn)備春暖起行，旋奉祖諭，大姑母的大兒子、兒媳由四川去北平，將留他們夫婦照顧，囑余不急赴平?！憋@然，在齊白石從四川返回北平并與王纘緒決裂后，鄧平山夫婦亦離開(kāi)四川回到北平，并且負(fù)責(zé)照顧外祖父在北平的一家。而在齊白石的《丙子雜記》里有一條記錄“平山兩口子去畫(huà)數(shù)，自陽(yáng)曆九月初五日到家起（按：此為從四川返平之日子）議定每月贈(zèng)畫(huà)一條?！焙竺吭戮匈?zèng)畫(huà)的記錄，直至丁丑1937年底，似乎是他們夫婦負(fù)責(zé)照顧的酬勞。而我們?cè)?940年3月3日北京《晨報(bào)》上刊登的〈現(xiàn)代藝人志：齊白石先生〉一文中看到，有說(shuō)及老人的甥媳（鄧白云）善畫(huà)，“甥媳前幾年曾北來(lái)一次，終因謠言嘩起，說(shuō)她是來(lái)給老先生代筆的而又返南，這也可見(jiàn)她的畫(huà)了?！憋@然白云畫(huà)作與外祖父的高度近似惹來(lái)社會(huì)上的疑慮和嘩然！終于在丁丑年后就返回湖南，以避開(kāi)這“代筆”的嫌疑。

詩(shī)作于丙子36年，齊白石以“德貞”之名作序，書(shū)成條幅。約三年后（己卯39年），又將此詩(shī)作發(fā)表于《立言畫(huà)刊》，標(biāo)明為“代白云作”，并表明關(guān)係“白云外娚婦也”。嗯！我以為“德貞”即白云，白云乃托名“德貞”而表出。事實(shí)上，我們至今從未在其它的齊白石詩(shī)文書(shū)畫(huà)上再看見(jiàn)關(guān)于“德貞”的任何記載，這讓我更加相信，“德貞”只是白云的托名而已！唯如此，這行書(shū)條幅亦為我們帶來(lái)一些重要時(shí)間信息，幫助我們解開(kāi)一些疑慮。（選自：北京畫(huà)院·齊白石研究專輯、少白公子趣說(shuō)齊白石、齊白石傳人書(shū)畫(huà)網(wǎng)）

注：少白公子--原名湯發(fā)周，字子海，號(hào)少白，白石山堂主人，人稱“少白公子”，齊白石小女-齊良芷嫡傳弟子，現(xiàn)為齊白石書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)、中華人民共和國(guó)文化部社會(huì)藝術(shù)考級(jí)優(yōu)秀指導(dǎo)教師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院特邀客座教授、榮寶齋特邀簽約畫(huà)家、齊白石家族書(shū)畫(huà)遺產(chǎn)運(yùn)營(yíng)官、齊良芷藝術(shù)館館長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)書(shū)畫(huà)鑒定師、北京畫(huà)院·齊白石美術(shù)館簽約畫(huà)家，齊白石紀(jì)念館特邀畫(huà)師、國(guó)家注冊(cè)一級(jí)文物藝術(shù)品鑒定估價(jià)師，齊白石藝術(shù)基金投資人、齊白石品牌聯(lián)盟秘書(shū)長(zhǎng)、齊白石美術(shù)館終生簽約藝術(shù)家，上市公司-網(wǎng)易集團(tuán)官方形象代言人、網(wǎng)易有道國(guó)畫(huà)課推薦官及齊白石書(shū)畫(huà)大數(shù)據(jù)鑒定專家，齊白石版權(quán)及齊白石傳人版權(quán)擁有者，他年少時(shí)拜齊白石小女齊良芷為師，得其親授國(guó)畫(huà)、篆刻、書(shū)法技藝，獲贈(zèng)"白石山堂"墨寶及"白石傳人"印章。他長(zhǎng)期致力于齊白石藝術(shù)研究，擅長(zhǎng)齊派水墨蝦蟹與花鳥(niǎo)草蟲(chóng)畫(huà)，作品吸取白石老人"妙在似與不似之間"的美學(xué)思想，筆墨簡(jiǎn)練而形神兼?zhèn)?。近些年他主持編纂多部齊白石研究專著，多次國(guó)內(nèi)外齊白石真跡展覽，主持鑒定齊良遲、齊良已，齊良芷等齊白石家族舊藏齊白石印章系列等珍貴文物，并擔(dān)任上海齊白石藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，大力推動(dòng)齊派藝術(shù)的學(xué)術(shù)梳理與創(chuàng)新傳播，為弘揚(yáng)齊白石文化做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
白石四子齊良遲曾為湯發(fā)周先生的畫(huà)集撰寫(xiě)題記："白石老人再傳弟子湯發(fā)周，乃吾妹之得意門(mén)生，其書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻皆有獨(dú)到之處，齊派書(shū)畫(huà)傳人也，甲午吉日，白石四子齊良遲題記。"
齊白石幼子-齊良末看過(guò)湯發(fā)周先生的畫(huà)作后曾親筆所題“家法再傳”。
當(dāng)《白石傳人少白畫(huà)家》結(jié)集出版時(shí)，齊良芷女士曾在其畫(huà)集上題："發(fā)周從余數(shù)年，畫(huà)藝精進(jìn)。工筆草蟲(chóng)、寫(xiě)意花卉、皆有神韻。且發(fā)周書(shū)畫(huà)，多文人氣息、乃儒雅本色也！"
國(guó)畫(huà)大師齊白石的女弟子--郭秀儀女士也欣然在其畫(huà)集上題："世侄發(fā)周先生畫(huà)蝦得余先師白石老人之筆法與神韻，作畫(huà)著力于似與不似之間，得吾師真諦也！喜題之。"
齊白石弟子、著名國(guó)家級(jí)大師-婁師白看過(guò)湯發(fā)周先生的畫(huà)作后曾說(shuō)：余曾觀少白公子畫(huà)作無(wú)論是丈巨制或尺幅扇冊(cè)，大筆潑灑或工細(xì)草蟲(chóng)，皆能于筆中求韻、墨中求味。機(jī)趣之巧，成于腕下；畫(huà)法之妙，出于胸中，老辣蒼勁，雄肆沉郁。雖源于白石老人，而骨氣洞達(dá)，自性已見(jiàn)。倘白石老人重生亦當(dāng)撫掌…足見(jiàn)其藝術(shù)造詣之高，是不同凡響的。 就連故宮博物院資深研究員、中國(guó)世家鑒定委員會(huì)資深鑒定專家單國(guó)強(qiáng)先生也曾稱贊：白石畫(huà)派、一脈相承、名家手筆、不減昔年白石老人神韻。