引言

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2026年5月26日至31日，羊城晚報(bào)山海計(jì)劃聯(lián)合中旅·阿那亞·九龍湖，開(kāi)啟「2026山海訓(xùn)練營(yíng)：不可通約的經(jīng)驗(yàn)」系列活動(dòng)。

在技術(shù)崇拜與算法敘事盛行的當(dāng)下，我們始終相信：電影始于不可替代的生命體驗(yàn)。那些鏡頭無(wú)法自動(dòng)對(duì)焦的私密瞬間，構(gòu)成了我們觀看世界的原始底片。山海訓(xùn)練營(yíng)將目光重新聚焦“人的在場(chǎng)”，于林間湖畔勘探、鍛造這些不可通約的私人幀格，并護(hù)送它們抵達(dá)銀幕。

「杜杰大師班」

從《瘋狂的石頭》中粗糲生猛的攝影，到《羅曼蒂克消亡史》里極致考究的類(lèi)型化影調(diào)，再到《獨(dú)行月球》中高度發(fā)達(dá)的工業(yè)化視覺(jué)奇觀——作為中國(guó)最具票房號(hào)召力的攝影師之一，杜杰的鏡頭始終從容地處理著作者表達(dá)與市場(chǎng)訴求的關(guān)系。

5月30日，作為2026山海訓(xùn)練營(yíng)“不可通約的經(jīng)驗(yàn)”系列活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，杜杰大師班在廣州中旅·阿那亞·九龍湖開(kāi)講。杜杰現(xiàn)場(chǎng)分享了豐富的影像探索經(jīng)驗(yàn)，并以導(dǎo)演首作《椰子樹(shù)的高度》為例，與訓(xùn)練營(yíng)的青年創(chuàng)作者們展開(kāi)了一場(chǎng)只與創(chuàng)作有關(guān)的純粹對(duì)話。

時(shí)代變了，創(chuàng)作者只能跟著自己的內(nèi)心走

在中央美術(shù)學(xué)院附中學(xué)繪畫(huà)，考上北京電影學(xué)院攝影系，遇見(jiàn)寧浩等導(dǎo)演……面對(duì)山海訓(xùn)練營(yíng)的青年創(chuàng)作者們，回憶起進(jìn)入電影行業(yè)的過(guò)程，杜杰坦言自己是被命運(yùn)推著走的：“時(shí)代變了，我再分享過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，不知道能不能幫到大家?！钡芸?，杜杰卸下了“包袱”，毫無(wú)保留地分享對(duì)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。

被問(wèn)及如何在不同導(dǎo)演、不同預(yù)算的項(xiàng)目間切換身份，杜杰認(rèn)為，創(chuàng)作者無(wú)法預(yù)知一部作品最終會(huì)走向何方，唯一能把握的就是此刻的感受與選擇：“創(chuàng)作者之間溝通起來(lái)很舒服，愿意再在一起做，這是最重要的?！?/p>

杜杰承認(rèn)自己很幸運(yùn)，趕上了中國(guó)電影的好時(shí)期。從2004年與寧浩合作拍攝《綠草地》開(kāi)啟攝影生涯，到接連完成《瘋狂的石頭》《無(wú)人區(qū)》《羅曼蒂克消亡史》《唐人街探案》《獨(dú)行月球》等知名電影，杜杰攝影作品的累計(jì)票房已突破200億元，并獲得了金雞獎(jiǎng)、亞洲電影大獎(jiǎng)最佳攝影提名。但他并未因此自滿：“我總覺(jué)得，在做決定的時(shí)候，好像還有另一個(gè)我在看著自己。”

做點(diǎn)“錯(cuò)的事”，比做正確的事更有意思

從獨(dú)立電影到商業(yè)巨制，從攝影指導(dǎo)到導(dǎo)演，杜杰的職業(yè)路徑似乎有一條清晰主線，但其中不乏偶然的驚喜。2020年初，正在旅行的杜杰滯留在日本，開(kāi)始寫(xiě)短片劇本，主題圍繞生與死。當(dāng)時(shí)他只想“做點(diǎn)自己喜歡的事”。后來(lái)，他將短片擴(kuò)展為長(zhǎng)片。就這樣，一個(gè)偶然的處境催生了他的第一部導(dǎo)演作品《椰子樹(shù)的高度》。該片以兩對(duì)情侶為中心，講述了一個(gè)在過(guò)去與現(xiàn)在、男人與女人、現(xiàn)實(shí)與虛幻之間穿梭的故事。

此次山海訓(xùn)練營(yíng)現(xiàn)場(chǎng)放映結(jié)束后，一位學(xué)員問(wèn)杜杰：為什么片中兩段固定鏡頭之間突然插入了一個(gè)搖晃特寫(xiě)？杜杰回答：“正常來(lái)說(shuō)，這么剪如果是‘正確’的，我就懷疑這件事是不是對(duì)的。我認(rèn)為做點(diǎn)錯(cuò)的事，也比做所謂正確的事情要好?！彼寡裕切┞詭Р贿m感的鏡頭切換，正是他有意為之的嘗試：“在剪輯時(shí)，有些方式可能不一定‘正確’，但最起碼有意思、好玩?！?/p>

談及劇本的臺(tái)詞結(jié)構(gòu)，杜杰也沒(méi)有遵循常見(jiàn)的商業(yè)敘事邏輯：“我寫(xiě)劇本的邏輯更像日常對(duì)話，不是因果關(guān)聯(lián)，而是情緒關(guān)聯(lián)?！边@種“不按常理出牌”的創(chuàng)作方式，恰恰讓《椰子樹(shù)的高度》獲得了獨(dú)特質(zhì)感。

面對(duì)瞬息萬(wàn)變的行業(yè)，創(chuàng)作者該如何自處？杜杰說(shuō)：“大家最需要掌握的基礎(chǔ)品質(zhì)，就是真誠(chéng)。技術(shù)怎么變都無(wú)所謂，真誠(chéng)才能打動(dòng)人?！?/p>

電影有意思的地方，就是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案

“別想當(dāng)然，也別強(qiáng)加?！边@句話是杜杰大師課中的核心方法論，也是他在日本拍攝時(shí)克服文化隔閡的實(shí)踐心得。

《椰子樹(shù)的高度》劇組只有16人，全日本演員班底、日語(yǔ)對(duì)白，但杜杰不懂日語(yǔ)。如何控制影像調(diào)性、指導(dǎo)演員表演？他講述了方法：先提前寫(xiě)一封細(xì)致的信件給演員，說(shuō)明希望他們呈現(xiàn)的狀態(tài)，讓他們?cè)谠噾蛑斜憩F(xiàn)出“非常日常、穩(wěn)定”的情緒。正式拍攝時(shí)，他采用了電視臺(tái)的實(shí)時(shí)字幕技術(shù)——演員的每一句臺(tái)詞都在監(jiān)視器上同步顯示，由此判斷表演的準(zhǔn)確性。

更值得玩味的是杜杰面對(duì)文化差異時(shí)的做法。他舉例：“中國(guó)人的發(fā)音有點(diǎn)高亢，說(shuō)話聲音可能大，但日本人整體偏內(nèi)斂。這種差異影響了人的行為和面貌。寫(xiě)劇本時(shí)，不能按中國(guó)人的思維，想當(dāng)然地認(rèn)為日本人應(yīng)該怎樣，要充分觀察、了解當(dāng)?shù)厝说纳顮顟B(tài)?！?/p>

談及場(chǎng)景選擇，杜杰反復(fù)提到“發(fā)現(xiàn)”與“感受”的重要性：“你真的用相機(jī)去拍自己的手，才會(huì)注意到手上的傷疤、小坑——這類(lèi)私人的感受才能進(jìn)入創(chuàng)作?！北粏?wèn)及如何在文本創(chuàng)作階段將散文式的表達(dá)轉(zhuǎn)化成分鏡頭劇本，杜杰直言：“我創(chuàng)作劇本時(shí)沒(méi)有從文字到電影，而是直接從電影到電影，帶著畫(huà)面在寫(xiě)?！?/p>

杜杰認(rèn)為，拍電影有意思的地方就是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案：“創(chuàng)作者要自己多去嘗試，這里調(diào)調(diào)、那里動(dòng)動(dòng)，才能找到最終想要表達(dá)的內(nèi)容?！?/p>

【 2026山海訓(xùn)練營(yíng)：不可通約的經(jīng)驗(yàn) 】

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撰文：龔衛(wèi)鋒

排版：涂嘉寧