江西
蔡銘超以2.7億元拍下獸首并承諾無償歸還中國，拍賣行卻稱他未付款是在賴賬，這是真的嗎
2006年10月，香港蘇富比的拍賣鐘聲一次次敲響。等到那尊明永樂鎏金銅釋迦牟尼佛像上臺，價碼刷刷往上躥，現(xiàn)場像被點燃的引線，火星四濺。
人群中央，一個中年漢子舉牌干脆利落，幾輪下來只剩他與一位西方基金會代表對陣。此人名叫蔡銘超，福建廈門生意人?？孔鐾赓Q(mào)服裝起家后，他把閑錢砸進古玩行當，又親手創(chuàng)辦了一家拍賣公司。
佛像的身世不凡。永樂年間宮廷造像，以鎏金厚重、翻模精湛著稱；像腹中還藏有經(jīng)文、絲織物等隨葬物，學界極看重。經(jīng)過數(shù)十次加價，落槌定格在一億一千余萬港元。旁觀者屏住呼吸，他卻輕描淡寫地表示：國寶應(yīng)當回家。隨后，他將這尊佛像無償捐予國家博物館。
“一炮打響”四字并非夸張。短短數(shù)月內(nèi)，收藏圈提起“廈門蔡老板”便不吝贊嘆：敢買、舍得捐，還能在行家如林的臺面上勝出。蔡銘超的名字自此與“民間力量”四字緊密相連。
轉(zhuǎn)折出現(xiàn)在三年后。2009年2月26日，巴黎佳士得夜場，圓明園十二生肖中的鼠首、兔首出現(xiàn)在燈火通明的櫥窗。自1860年英法聯(lián)軍焚園至今，這對銅像始終漂泊海外，每一次露面都牽動眾人神經(jīng)。
電話競價環(huán)節(jié)掀起高潮。報價連番跳躍，忽而插進一道清晰的普通話：“三千一百四十九萬歐元?！卞N聲落下，全場嘩然，得主身份成謎。
第二天，《費加羅報》披露答案：正是捐佛像的蔡銘超。記者圍堵之時，他淡淡一句：“這個錢，我不會付?！毖猿黾磦鞅槿?。
緣由并不玄妙：按中國現(xiàn)行法規(guī)，戰(zhàn)爭掠奪文物受保護，私人買賣無法取得合法入境手續(xù)。既然買回也進不了國門，不如讓交易原地停擺。于是，佳士得開出違約函，委托方則權(quán)衡再三，并未執(zhí)意訴訟。百萬歐元的違約金條款，最終成了無解的空文。
這聲“不付”讓輿論陷入拉鋸。一邊稱贊他以身犯險，為文物“割斷去路”；另一邊質(zhì)疑信用破產(chǎn)，擔憂中國買家從此被貼上“高價空拍”的標簽。歐美同行則高聲呼吁維護拍賣契約，擔心得標者毀約成為新常態(tài)。
行業(yè)人士指出，藝術(shù)品交易靠契約維系，多數(shù)國家遵循“買者自負”原則。若人人以道德理由拒付，市場秩序勢必動蕩。然而也有學者提醒，戰(zhàn)亂掠奪品與一般商品性質(zhì)有別，法律與道義確實存在空隙。
風波之外，持續(xù)的民間呼聲并未停歇。2013年，法國皮諾家族宣布將鼠首、兔首捐贈中國，兩件銅像終與先回國的牛、馬、虎首會合，波瀾方才落定。
與此同時，蔡銘超選擇淡出。他收掉自家拍賣行，低調(diào)轉(zhuǎn)向佛教文化研究。曾經(jīng)的“明星拍手”不再出現(xiàn)在拍場，他的名字只偶爾在業(yè)內(nèi)閑談中被提起。
兩次出手，結(jié)局大相徑庭。第一次遵規(guī)守約，以高價換得國寶歸倉；第二次鉆入規(guī)則縫隙，讓交易崩解。相同的出發(fā)點，不同的路徑與效應(yīng)，映出民間力量在文物回歸問題上的多面角色。
愛國情感無法簡單量化，契約精神也無法隨意折扣。當兩者碰撞，留給后來者的或許不是激昂口號，而是一張需要更加完備的國際法律與多方協(xié)商網(wǎng)絡(luò)。國寶歸來，故事掛檔，留白仍在。
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