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王潔平 | 唐伯虎有沒有來點(diǎn)秋香,讓學(xué)者和作家們?nèi)ビ懻摪桑?/h1>
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【文學(xué)周刊】

憶江南,回蕩口

王潔平

2025年冬季,一場讓人耳目一新的文旅推介會(huì)在蕩口古鎮(zhèn)舉行。江蘇省無錫鵝湖旅游度假區(qū)向世人展示了旅游度假新勝地的靚麗圖景,并發(fā)出“憶江南,回蕩口”的盛情邀約。鵝湖,一個(gè)嶄新的省級(jí)旅游度假區(qū)“首秀”,吸引著人們的眼球,走進(jìn)了人們的心頭。


江南水鄉(xiāng)的原真樣本

2025年8月獲批的鵝湖省級(jí)旅游度假區(qū)位于無錫東南的鵝湖鎮(zhèn);規(guī)劃面積13.78平方公里,水域面積5.53平方公里。鵝湖鎮(zhèn) ,2004年由蕩口、甘露兩個(gè)古鎮(zhèn)合并而成。甘露、蕩口,兩個(gè)耳熟能詳?shù)逆?zhèn)名,早已傳頌在無錫人的口碑里,印刻在江南人的記憶里。何以鵝湖,只因?yàn)椤八?。緣由這里有個(gè)鵝真蕩,因該蕩形如鵝肫,“肫”,“真”,吳語諧音,故名。好一個(gè)“鵝湖”;“鵝鵝鵝,曲頸向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波”,自然讓人聯(lián)想起江南水鄉(xiāng)的生動(dòng)意象;而清代詩人杜漢階的竹枝詞曰“東南巨浸首鵝湖,絕妙煙波萬疊圖。云外青山遙映帶,風(fēng)光得以邑西無?!?,恰又令人沉浸于江南水鄉(xiāng)的旖旎景象。古代這里曾是綿綿澤國,如今依然大大小小的湖蕩如珍珠散落,微波蕩漾;230多條小河蜿蜒曲折,恰似交織水網(wǎng),泛著粼粼水光。如此自然底色和生態(tài)稟賦,鵝湖旅游度假區(qū)宛如一個(gè)“飄在水上”的地方。


甘露古鎮(zhèn),別稱月溪;一個(gè)被八湖環(huán)抱的千年古鎮(zhèn),有著“八湖福地”的美稱。蕩口古鎮(zhèn),則東枕鵝真蕩,南挽南青蕩,北連蔡灣蕩,西接蘇舍蕩,因位于鵝肫蕩出入口而得名;從遙遠(yuǎn)的歷史中汩汩流來的北倉河水穿鎮(zhèn)而過,清澈如玉,波平似鏡;親水兩岸白墻黛瓦,枕河人家靜靜守望;十八座石板古橋架于河上,河上畫船游曳,搖櫓支呀;船橋相映,廊檐倒影;垂柳輕拂在石板碼頭上,依依那浣紗姑娘,激起漣漪漾漾;儼如鋪開了一幅原汁原味的水墨畫卷 ,靜謐而悠長。此景此境,足以表達(dá)人們對于江南水鄉(xiāng)的所有記憶和想象。“春水碧于天,畫船聽雨眠”,“輕搖擼棹水云間,兩岸飛檐映碧潺”,恰又讓人們沉浸于煙雨江南的溫潤和委婉。

因水而生 ,因水而盛。豐沛的水源滋潤著、滋養(yǎng)著這個(gè)美麗的地方。這里,水產(chǎn)豐盛;青魚、銀魚、芡實(shí)、米酒、醬油等早已遐邇聞名;古人曾用“謝蕩多魚,濠河多芡。甘露市多酒”來形容水鄉(xiāng)物產(chǎn)的豐盛狀況。尤其是“甘露青魚”,已有上百年的養(yǎng)殖歷史,今日乃是無錫最早獲評的國家地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品;現(xiàn)在的年產(chǎn)量都在500萬斤以上。獨(dú)有的鮮美,“甘露般滋潤”,深受江南人家的喜愛;甘露青魚 ,足以為“魚米之鄉(xiāng)”代言。

這里,水運(yùn)通達(dá);當(dāng)年吳祖泰伯率眾開鑿的伯瀆河靜靜地注入鵝湖,與京杭大運(yùn)河融會(huì)貫通;望虞河穿過鵝湖,北接長江,南貫太湖,去向遠(yuǎn)方。只因水運(yùn)繁忙,明清時(shí)期這里商賈云集,市場繁榮;“碼頭經(jīng)濟(jì)”催生的休閑業(yè)亦應(yīng)運(yùn)而興;甘露、蕩口,因此擁有“金甘露”、“銀蕩口”之美譽(yù)。如今,雖然已經(jīng)不見水運(yùn)繁忙的景象,卻保持著江南水鄉(xiāng)原本的模樣,更蕩漾著溫潤、富庶的水鄉(xiāng)生活境象。堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先,興盛文旅產(chǎn)業(yè);文化自然共生,休閑度假賦能;隨著旅游度假區(qū)建設(shè)的展開,一個(gè)親水型的“微度假”目的地樣本正在鋪開新的畫卷;“憶江南,回蕩口”;在蕩口,在鵝湖,正展現(xiàn)著人們紛至沓來,游人蕩舟水上,行者憩息水岸,主客共享水鄉(xiāng)生活,詩意棲居水韻江南的繁盛景象。


江南文化的“寶藏小鎮(zhèn)”

蕩口古鎮(zhèn),中國歷史文化名鎮(zhèn)。作為江南地區(qū)保留最完整、存續(xù)時(shí)間最長的古鎮(zhèn)之一;這里,依然保持著“河街相依、丁字為骨,應(yīng)水成街、匯水城市”的空間肌理;這里,依然守護(hù)著飛檐斗角和雕欄畫棟的明清建筑風(fēng)貌。都說建筑是凝固的音樂,蕩口古鎮(zhèn)何嘗一冊江南古鎮(zhèn)建筑藝術(shù)的“樂譜”呢;它們靜靜訴說著江南水鄉(xiāng)的故事,輕輕吟唱著荏苒歲月的時(shí)光;讓人流連忘返。


然更令人震撼的,是這座小鎮(zhèn)里蘊(yùn)藏著的文化寶藏。水鄉(xiāng)文化的滋潤,江南文脈的浸潤,賦予了古鎮(zhèn)文化的璀璨,孕育著名人大家的故鄉(xiāng)。那天,我又一次走進(jìn)蕩口古鎮(zhèn),又一次沉浸在江南文化的“博物館”里,又一次被江南文脈的燦爛震撼。在北倉河畔,遇見傳承三百多年的華氏義莊。蕩口,古稱丁舍,相傳為東漢孝子丁蘭故里;明清時(shí)期華氏家族在此繁衍生息,不僅建樹“崇德、重教、禮讓、孝義”的家風(fēng),并創(chuàng)辦江南首家義莊;在華氏老義莊的帶動(dòng)下,蕩口先后辦起十余家義莊,其數(shù)量之多、規(guī)模之大、善舉之廣,在全國亦屬罕見;“孝德齊家,義善天下”在蕩口、在江南蔚然成風(fēng);蕩口被譽(yù)為“江南第一義莊”的發(fā)源地;孝義文化,流淌在江南水鄉(xiāng)的歲月里,流淌在江南文脈的精髓里,源遠(yuǎn)流長。

木之干霄者,植根必深,蕩口古鎮(zhèn)深深根植于江南文化的靈動(dòng)和智慧里。

從華氏義莊出來,沿著倉河北街前行不遠(yuǎn),便遇見距今已有500多年歷史的“會(huì)通館”,這里是明代藏書家、刻書家、銅活字印刷家華燧的讀書室和印書工場;當(dāng)年華燧和華堅(jiān)一起就在這里開創(chuàng)了我國銅活字印刷的先河。在活字印刷技藝的場景里,感悟“會(huì)通傳奇”,頓生敬意。

踏著青石板路前行,便見一座晚清式建筑,庭院深深,古樸典雅;這里是近代中國近代科學(xué)先驅(qū)華衡芳的故居。1862年他與徐壽合作手工打造中國首臺(tái)蒸汽機(jī);1865年,華蘅芳主持設(shè)計(jì)并建造了我國第一艘木質(zhì)蒸汽輪船“黃鵠號(hào)”,開創(chuàng)中國自主建造蒸汽輪船船的先河。


再向東,來到現(xiàn)代著名音樂家、作曲家王莘的故居;廣場上一座淺灰色雕像映入眼簾,只見他目光炯炯有神,雙臂張開,情緒高昂,在指揮著人們引吭高歌《歌唱祖國》;正巧來了一批游客,他們在雕像前揮舞著五星紅旗,齊聲唱起《歌唱祖國》;歌聲在家鄉(xiāng)上空飄揚(yáng),我和他們一樣,家國情懷激蕩著胸膛。

這里水靈地靈,人杰輩出;明清兩朝就出了25位進(jìn)士。蕩口華氏作為世家望族,書香盈門,才俊輩出。這里還走出了明中期外交家、慈善家華察,吏部主事、詩人華叔陽,中國第一部琵琶譜的編撰者、音樂家華秋蘋,書畫家、刺繡大師華璂、華玙姐妹,近代杰出實(shí)業(yè)家、慈善家華鴻模、華繹之,漫畫大師華君武等。

蕩口其他姓氏,也多有俊彥才人。近代更是走出了輝映江南、影響中國的國學(xué)大師錢穆、科學(xué)巨匠錢偉長。蕩口,正是錢穆先生和錢偉長先生少時(shí)生活、學(xué)習(xí)、成長的地方。倉河北街30號(hào),一處民居,正是錢穆舊居。錢穆7歲時(shí)隨父母從鴻山七房橋村遷居于蕩口,他在此就讀果育學(xué)堂(后改名為鴻模小學(xué)),從小打下國學(xué)基礎(chǔ),成年后還曾回校任教。在舊居里,錢穆童年生活場景、生平事跡圖文和國學(xué)著作展陳,令人駐足;中堂那幅對聯(lián)“”幾百年人家無非積善,第一等好事還是讀書”,后院紫藤架上刻著的“中國歷史自有其獨(dú)特精神”的名言,讓人感懷。


步行5分鐘,來到錢偉長舊居。四歲時(shí)他隨叔叔錢穆同遷居此地,1923年他升入鴻模小學(xué)高小部。錢偉長視蕩口為啟蒙之地;對母校,對這個(gè)地方感情深厚。正巧,前不久央視五天連播五集紀(jì)錄片《錢偉長》,展現(xiàn)了這位偉大的科學(xué)家波瀾壯闊的一生;在錢偉長舊居,我探尋著這位科學(xué)巨匠的畢生軌跡,聆聽著他那“我沒有專業(yè),國家需要就是我的專業(yè)”濃濃的鄉(xiāng)音,不禁肅然起敬。

一門兩賢,文理雙輝。從錢穆的文史哲思到錢偉長的科學(xué)報(bào)國,一條深厚的家國文脈在這里生動(dòng)延續(xù),詮釋著人文傳承的生生不息。在名人故居,徜徉在江南文化的靈動(dòng)里,沉浸在江南文脈的智慧里,情至感動(dòng),心生敬意;致敬國學(xué)大師,致敬科學(xué)巨匠,致敬家國情懷;徜徉在蕩口古鎮(zhèn),流連于名人故居,且成一趟如歌的文化之旅,一回如詩的心靈度假。

走出名人故居,恰與市井生活撞個(gè)滿懷。流淌在江南水鄉(xiāng)的文化基因,歲月把它釀成了一種很江南的生活方式。小鎮(zhèn)濱水而建,人家枕水而居,生產(chǎn)生活全憑槳聲擼影,“一日不可廢舟楫”;生活在這里的人們,秉承“”躬耕起家,勤勞持家,孝德治家,詩禮傳家”的家風(fēng)民風(fēng),和睦相處,聚心共建,靜靜守望著美好的家園,日子過得很是滋潤、很是愜意。那河上船娘們的吳歌悠揚(yáng),岸邊廊亭里廂的錫劇演唱,遠(yuǎn)處飄來的水鄉(xiāng)童謠,撲面而來的木香花墻,沿街那些飄著旗幌的老店作坊,還有那場不期而遇的水鄉(xiāng)婚禮……水鄉(xiāng)生活充滿詩情畫意。

游人們或斜倚臨河的茶館,看花瓣飄落,搖櫓船輕曳,感受時(shí)光曼妙;或走進(jìn)沿街店家,尋訪家鄉(xiāng)味道;那用甘露青魚作的爆魚、魚圓,小籠包子、金家燒餅、水金豆花、花沿橋糕點(diǎn)、清白團(tuán)子,還有那“華府名灶”的菜肉餛飩,尤其是那頗有名氣的蕩口“走油肉”、魚湯面……一張張美食文化的名片,活色生香。人們紛紛“打卡”,品味著“舌尖上的鵝湖”、舌尖上的江南。在一條條青石鋪就的街巷里尋覓江南,在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的小船上體會(huì)江南,在名人故里的書香里感悟江南,在市井煙火的美食里品味江南。 一個(gè)充滿溫情和水的地方,一個(gè)蕩漾著書香和魚米之香的古鎮(zhèn),已是讓人沉浸在恬靜、愜意的江南生活里。

承載鄉(xiāng)愁的詩意棲居

鵝湖,一個(gè)承載美麗鄉(xiāng)愁的地方。明代初年,一個(gè)叫華貞固的年輕人隨父親從無錫東亭遷居到這個(gè)地方。當(dāng)時(shí)的鵝湖偏處一隅,人煙稀少 ,荒地遍野;華貞固從兩間茅屋起步,修堰墾荒,筑堤治水,湖蕩荒灘中墾出了一方沃土、一方家園。華貞固被奉為蕩口華氏的始遷祖。華氏家族躬耕起家、孝德治家、道義持家、詩禮傳家,鵝湖日漸成了一方江南的富庶之地。直到今天,當(dāng)?shù)厝诉€經(jīng)常會(huì)對客人說:”到蕩口要是不知道別人姓什么,一般先問是不是姓華,多半就對了”;軟糯婉轉(zhuǎn)的鄉(xiāng)音,溫暖人心。如今守望這方家園的,不止華姓,更有百姓;當(dāng)?shù)卦∶窈桶朔接稳藗冎骺凸矂?chuàng)、共享著這方夢里水鄉(xiāng)、江南故土。


鵝湖,一個(gè)存放美麗鄉(xiāng)愁的地方。錢穆先生曾在《八十憶雙親》寫到:“龍舟高四五層,宛如重樓疊閣。入夜,燈火照空,鑼鼓絲竹喧天。自鎮(zhèn)外鵝肫蕩,亦名鵝湖,蜿蜒駛?cè)腈?zhèn)上。兩岸環(huán)觀者,空鎮(zhèn)而出。”在他心里,鄉(xiāng)愁是鵝肫蕩上的那葉龍舟,是倉河岸邊的那個(gè)院子……錢偉長先生曾經(jīng)深情地說蕩口:雖然那里不是我出生的地方,卻是養(yǎng)我的地方”。從上世紀(jì)70年代末到2007年他曾14次過回到蕩口,回到鴻模小學(xué)(現(xiàn)蕩口實(shí)驗(yàn)小學(xué));最后一次回蕩口已是95歲高齡。錢偉長先生對于故鄉(xiāng)如此眷戀,把鄉(xiāng)愁存放在了他少時(shí)學(xué)習(xí)、生活的地方。如今,為了尋找少時(shí)記憶中的江南,為了尋找那份心心念念的鄉(xiāng)愁,人們來到鵝湖,回到蕩口;尋訪江南故事,品讀江南文化,體驗(yàn)水鄉(xiāng)生活,“且把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)。

鵝湖,一個(gè)寄托美麗鄉(xiāng)愁的地方。在蕩口,有一條叫做“秋香”的步道,沿途種滿了芝櫻、銀杏、蘆荻;“蒹葭蒼蒼,白露茫茫;有位伊人,在水一方”。

這里有一個(gè)“”唐伯虎點(diǎn)秋香”的美麗傳說。盡管唐伯虎是否真有“三笑”情緣,并沒有正史佐證。但他多次到鵝湖卻是不爭的事實(shí),“柳沉霧氣蒙蒙濕,月蕩湖光晃晃明”就是他月下泛舟鵝湖時(shí)寫下的浪漫詩章,明代詩人、蕩口名人華察就是民間傳說中那個(gè)華太師的原型。每個(gè)人心中不都有個(gè)“秋香”么。人們帶著美好的向往,來到這個(gè)地方;或在“秋香步道”上漫步、奔跑、尋找,期待遇見稻花香里走來的“秋香姑娘”?;蛟诠沛?zhèn)那場“愛在蕩口”的情景劇里穿越、沉浸,心情在充滿溫情和水的倉河里蕩漾;或在秋香步道轉(zhuǎn)角處那間稻田景觀咖啡屋里,在鵝真蕩邊的鵝巢營地、野趣露營基地里,悅享那份浪漫時(shí)光;或徜徉在玫瑰文化園里,吟唱著“總有一朵玫瑰為你盛放”,尋覓著心中那個(gè)美麗的答案,遇見那份心儀的芬芳。


鵝湖,一個(gè)讓人們把心放下、詩意棲居的地方。走進(jìn)鵝湖旅游度假區(qū),喜見一幅“在水一方”的溫馨景象。月溪河畔,甘露老街再現(xiàn)老街的模樣,月溪書院開起評彈書場;鄉(xiāng)景、鄉(xiāng)音,縈繞人們的心房;北倉河畔的美景閣精選酒店,書香世家酒店,書香府邸酒店,書香、花香,伴隨游人們進(jìn)入甜蜜的夢鄉(xiāng)。鵝湖村搖家圩,青蕩村北蕩角、圩厝村范家塘,星火生態(tài)農(nóng)場,白米蕩小院…… 美麗的傳統(tǒng)村落成了人們向往“歸田園居”的地方。

江蘇恩霖馬術(shù)俱樂部正在打造 無錫首家馬術(shù)生態(tài)綜合體,這是 一個(gè)集賽訓(xùn)、生態(tài)、社交于一體的文旅標(biāo)桿,為水鄉(xiāng)生活平添一份生動(dòng)和時(shí)尚。在那場文旅推介會(huì)上喜聞:“八湖九漾”項(xiàng)目已經(jīng)啟動(dòng),這是一個(gè)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時(shí)尚融合的文商旅項(xiàng)目,集主題餐飲、國潮文創(chuàng)和特色市集于一體,將呈現(xiàn)一個(gè)深度體驗(yàn)文商旅、日常美學(xué)生活場。那水岸糧倉米囤旁,正在聚集頭部企業(yè)和青年創(chuàng)客,共建以智慧文旅、智慧體育為特色的式“文體旅居生態(tài)圈”;以南青蕩70000平方米碧水為基底,以水墅.游艇項(xiàng)目為基地,發(fā)展濱水休閑產(chǎn)業(yè),打造一個(gè)“水上會(huì)客廳”;以白米蕩濕地公園為基底,營造宜游宜居宜度假的“濱水后花園”;品質(zhì)民宿“飛蔦集”江蘇首店落地鵝湖,將為人們“驛江南,泊鵝湖”平添具有水鄉(xiāng)特色和品質(zhì)的詩意棲居空間。在這片“八湖福地,善尚水鄉(xiāng)”,鵝湖正以一方水土的格局,盛下更多于江南水鄉(xiāng)、心靈歸所的美好想象,展現(xiàn)“憶江南,回蕩口”的美麗景象。


在蕩口的尋常巷陌里,遇見不期而遇的美好;在鵝湖的沃野村落里,收獲“歸田園居”的詩意。這里,是一個(gè)可以把心放下的地方。每一位走進(jìn)蕩口的人,每一位棲息鵝湖的人,都能找到心靈的慰藉和歸處。正如那首《蕩口如歌》中所說:煙雨的江南,如歌的蕩口;我穿越了千年的時(shí)空,只為這場夢中的邂逅。煙雨的鵝湖,如詩的倉河;我卸下了滿身的疲憊,行走在你無邊的溫柔。

部分圖片來自網(wǎng)絡(luò),向攝者致謝。

作者簡介

王潔平,全國休閑標(biāo)準(zhǔn)化委員會(huì)委員,江蘇省旅游協(xié)會(huì)副會(huì)長,原無錫市旅游業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長,散文作家。出版有散文集《旅游即城市》《旅游即生活》《旅游即美好》三部曲。

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江南文史發(fā)布
說文論史,鐘愛美食,關(guān)注江南
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