北京
來源：滾動播報
（來源：上觀新聞）
世間風物，往往同源而殊途，一塊瓷面，一方丹青，便把東西方兩種文明的風骨，明明白白寫在了釉色筆墨之間。瓷，本是跨越重洋的器物，可落在中西匠人手里，一描一畫，就走出了全然不同的路數(shù)，各有風華，各藏乾坤。
西方瓷上藝術，根脈可溯至文藝復興前的歐洲，葡萄牙、西班牙、意大利一帶尤為興盛。匠人們執(zhí)筆在瓷磚上落畫，偏愛濃烈色彩、飽滿構圖，執(zhí)著于光影層次與立體寫實。宗教故事、神話典故、宮廷百態(tài)，都被細細描摹在瓷面之上，華麗繁復，氣勢十足。這些瓷磚從前裝點教堂與宮殿，如今漫步里斯本的瓷磚博物館、塞維利亞的王宮，百年流光依舊在方寸之間流轉。那是西式理性美學最直觀的寫照——重裝飾、重寫實，熱烈而莊重。
轉頭看向東方，我們則孕育出獨一份的瓷板畫。它脫胎于文人書畫一脈，以瓷板為紙，將詩、書、畫、印揉作一體，不求濃墨重彩，只追求意境悠長。而提起近代瓷板畫，繞不開的便是珠山八友。
其實這并非嚴格的八人團體。當年景德鎮(zhèn)一眾瓷繪名家，相約月圓之日雅集論藝，結成“月圓會”。一群身懷絕技的手藝人，打破舊時瓷藝的桎梏，把傳統(tǒng)文人筆墨融進瓷繪之中，讓瓷板畫真正登上藝術殿堂。眾人各有所長：王琦筆下人物靈動，巧融西洋光影；汪野亭山水清雅，墨色悠遠；而程意亭，更是公認的瓷上花鳥大家。
說起程意亭，出身尋常人家，年少便飽嘗生活艱辛，幼時迷上書畫，便以地為紙、以枝為筆，悄悄描摹心中熱愛。十六歲遠赴求學，深耕瓷繪技藝，畢業(yè)后輾轉九江等地作畫，后來定居景德鎮(zhèn)，躋身名家之列。為精進花鳥技法，他又赴上海拜海派名家程璋為師，沉心研習，一守便是三載。
他作畫時一身長衫，執(zhí)細毫畫筆，在素白瓷板上勾描花鳥。筆下翎毛花瓣，層次細膩，靈動鮮活，仿佛下一刻就要掙脫瓷面。據(jù)傳他畫鳥愛將鳥頭略略放大，有人問起，便理直氣壯道：“畫中之鳥猶如主將，頭小了不威，難以傳神?！边@份底氣，已不單是手藝，更是藝術家的自許。一筆一彩落定，再送入七八百度窯火之中淬煉，烈火凝住色彩，讓芳華歷經(jīng)百年也不曾褪色。日復一日地堅守，正是老匠人刻在骨血里的匠心。
一邊是歐洲瓷磚的張揚寫實，一邊是中式瓷板丹青的寫意空靈，一爐窯火，燒出兩樣風華，讓不同的美在歲月里彼此相望，生生不息。
記者 / 王龑君
編輯 / 孫沖
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