龍舟賽超出了傳統(tǒng)賽事的范疇，成為一種新的文旅地標(biāo)、一種新民俗。

▲6月18日，為期兩天的2026中華龍舟大賽（四川·巴中恩陽站）在四川省巴中市恩陽龍舟體育公園開賽。圖/新華社

文 | 劉遠舉

近日，嘉興、巴中等多個城市舉辦端午節(jié)賽龍舟，備受關(guān)注。

這幾年，重慶、杭州、廣東等多地，每到端午都有大型龍舟賽事活動。不同群體不同程度的廣泛參與，已經(jīng)讓龍舟賽超出了傳統(tǒng)賽事的范疇，成為一種新的文旅地標(biāo)、一種新民俗。

這背后，是一套日益成熟的文商旅體融合的經(jīng)濟學(xué)運作邏輯。龍舟賽已超越傳統(tǒng)文化的范疇，正從傳統(tǒng)民俗升級為拉動端午假日經(jīng)濟的引擎，推動旅游觀光、餐飲、住宿、文創(chuàng)產(chǎn)品零售等行業(yè)快速增長，成為“賽事+消費”的典型范例，為許多地方打開了經(jīng)濟增長的新空間。

“一場賽事激活一座城”

2025年端午期間，全國共舉辦各類龍舟賽事122場，參與總?cè)舜纬^570萬，有效帶動了佛山、汨羅、嘉興等核心賽區(qū)城市的旅游熱度，相關(guān)文旅訂單量較上年同期幾近翻番。廣東省的表現(xiàn)尤為突出，假期三天接待游客超2300萬人次，旅游總收入突破114億元。

在線旅游平臺數(shù)據(jù)進一步印證了“龍舟熱”的消費拉動效應(yīng)：端午期間，廣東民宿預(yù)訂量躍居全國第二位。廣州、佛山等主要賽場周邊3公里范圍內(nèi)的酒店，搜索熱度環(huán)比激增210%?！褒堉圪悺薄隘B滘龍舟”等關(guān)鍵詞搜索量環(huán)比上漲183%，熱度顯著高于非賽事周末。

針對龍舟熱，各地也推出了不少措施。廣州、佛山推出“觀賽+美食+鄉(xiāng)村游”套餐，憑賽事票根可享受商戶折上折優(yōu)惠，帶動文旅、餐飲、住宿全線消費。江西南昌將龍舟、露營和水幕音樂噴泉秀結(jié)合在一起，吸引全年齡段游客。福建漳州將賽事、民俗、特色市集融為一體，展現(xiàn)民俗、特色美食及沿江文旅風(fēng)光，盡顯水鄉(xiāng)節(jié)慶經(jīng)濟。深圳龍華舉辦嘉年華，發(fā)放500萬元消費券，聯(lián)動商圈、酒店、景區(qū)，實現(xiàn)“一場賽事激活一座城”，將觀賽流量即時轉(zhuǎn)化為消費增量。成都雙流則通過龍舟嘉年華活動，帶動本地農(nóng)產(chǎn)品銷售，成為助農(nóng)增收的新路徑。

顯然，在提倡文商旅體融合發(fā)展的當(dāng)下，各地都在想辦法、出措施，從端午龍舟風(fēng)俗中找到促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的辦法和模式。

那么，如何才能做得更好？向前看發(fā)展之路，不妨回溯一下龍舟成為中國文旅符號的歷史路徑，過去的歷史或許藏著未來的訣竅。

龍舟的天時地利人和

中國的事情，都講究一個天時地利人和，龍舟亦是如此。

1979年1月17日，《人民日報》發(fā)表群眾來信：《為什么春節(jié)不放假》《讓農(nóng)民過個“安定年”》。也就在這一年，北京日報讀者建議恢復(fù)端午賽龍舟，引發(fā)社會共鳴。1984年5月，國家體委正式將龍舟列為全國正式比賽項目。

但那時的龍舟和其他比賽項目一樣，是一種國家行為。龍舟風(fēng)俗還在靜靜等待它真正回到大眾中的那一天。

2007年12月，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》，規(guī)定從2008年開始，端午節(jié)成為國家法定節(jié)假日，放假1天，實際執(zhí)行中常與周末連休形成3天小長假。端午小長假為民眾參與民俗活動提供了時間保障，極大推動了賽事的常態(tài)化舉辦。龍舟的天時有了。

與此同時，隨著“綠水青山就是金山銀山”發(fā)展理念深入人心，經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護不再是對立的，而成為一個辯證統(tǒng)一的整體。人們意識到，優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境本身蘊含巨大經(jīng)濟價值，生態(tài)資源轉(zhuǎn)化可形成持續(xù)發(fā)展動能，河道治理在中國普遍開展，城里的河道不再是漂浮著垃圾的污水，龍舟比賽的場地有了保障。龍舟的地利也有了。

龍舟還有更大層面的地利。龍舟風(fēng)俗覆蓋全國地域與民族：湖南湖北有汨羅、秭歸，它們是端午文化的起點；嶺南珠三角有宗族集體儀式，起龍、龍船飯、龍舟漂移；西南有貴州苗族獨木龍舟；北方有北京大運河、天津海河龍舟。

人當(dāng)然是最重要的因素，而人這個因素，極大地受到經(jīng)濟環(huán)境的影響。龍舟本身就是經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。

近十年，隨著經(jīng)濟收入的上升，業(yè)余體育呈現(xiàn)爆發(fā)式增長，從單一的居家健身轉(zhuǎn)向常態(tài)化賽事、全人群參與、市場化運營、文體旅深度融合的完整生態(tài)。龍舟、村BA、蘇超、城市馬拉松都是典型例子。

廣州著名的獵德龍舟賽，則是龍舟風(fēng)俗的一個典型中的典型。廣州天河區(qū)的獵德建村約900年，劃船歷史超過800年。獵德村一直有龍舟隊，經(jīng)常參加國內(nèi)外的各種比賽，但真正作為一項民間活動復(fù)興、破圈成為公眾熱點，卻是在最近幾年。最近這些年，每到農(nóng)歷四月底、五月初，上百條龍舟齊聚獵德涌，場面壯觀，獵德涌兩岸擠滿了觀看的人群。

獵德村位于天河CBD核心區(qū)，緊鄰珠江。這里曾是典型的“臟亂差”城中村，隨著舊城改造和房地產(chǎn)市場的高歌猛進，獵德人幾乎家家都可以通過收租實現(xiàn)“財富自由”。村民除了房租收入之外，每年還能從村集體資產(chǎn)中得到分紅。人受觀念驅(qū)使，風(fēng)俗是最深沉的鄉(xiāng)土觀。當(dāng)經(jīng)濟發(fā)展解放了人，龍舟復(fù)興的最后一環(huán)——人和，就湊齊了。

但僅有這些因素還不夠，作為龍舟風(fēng)俗復(fù)興的代表性例子，獵德龍舟還有自己的鮮明特征。

不同于開闊河湖舉辦的常規(guī)龍舟賽事，獵德龍舟賽坐落于城市腹地，河道狹窄蜿蜒，對船只過彎操控技術(shù)提出了更大的挑戰(zhàn)，比賽過程更刺激，觀賞性更強，這也是獵德龍舟被稱為“水上F1”的原因。

龍舟在廣州最繁華的城區(qū)河道穿梭，市民觀賽門檻極低，不少居民足不出戶，在家中窗邊就能觀賽。對比大河大湖中的龍舟賽，往往需依靠無人機航拍才能看清賽場細節(jié)，獵德龍舟近在咫尺，隨手就能拍攝清晰畫面。

市民自發(fā)的拍攝分享，構(gòu)筑起龐大的傳播基數(shù)，依托短視頻、社交平臺實現(xiàn)裂變式擴散。一邊是拔地而起的現(xiàn)代高樓，一邊是狹窄河道中的百舸爭流，這種視覺反差形成了非常強的傳播點，逐漸引發(fā)中國各地龍舟熱。

經(jīng)濟發(fā)展?jié)补嗝袼追N子

一條上百萬點擊量的龍舟短視頻，或許是機緣巧合，但回顧歷史，就不難發(fā)現(xiàn)，歷史中的厚積薄發(fā)，要諸多因素湊在一起，醞釀發(fā)酵。而諸多因素背后，隱藏著歷史的主線推動力。

實際上，不管是青山綠水，還是增加的假期；不管是對體育運動的熱愛，還是智能手機、短視頻構(gòu)成的傳播渠道，這一切都是基于經(jīng)濟發(fā)展的。本質(zhì)上，當(dāng)經(jīng)濟發(fā)展?jié)补嗦裨诿耖g社會深厚文化土壤中的民俗種子時，種子就迅速成長為枝繁葉茂的大樹和森林。

人的行為從經(jīng)濟發(fā)展中來，也會反過來回到經(jīng)濟，促成經(jīng)濟的發(fā)展。當(dāng)下，成熟的龍舟經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈持續(xù)放大符號價值，形成“文化引流、產(chǎn)業(yè)變現(xiàn)、IP增值、全域增收”的閉環(huán)。

那么，對希望借助龍舟比賽發(fā)展本地文旅消費的各地相關(guān)部門來說，其中的啟示就是：龍舟比賽在城中彎曲的河道中，比在大江大河中更好；本地市民參與，比僅僅邀請外地選手更好；市民自發(fā)的傳播，比策劃的傳播更有效。

這就意味著，比賽是從民間自然而然生長出來的，不能生搬硬套，一定要當(dāng)?shù)赜猩詈竦娘L(fēng)俗土壤。每個地方的獨特傳統(tǒng)，才是最大的文旅寶庫。

撰稿 / 劉遠舉（專欄作家）

編輯 / 柯銳 遲道華

校對 / 王心